Día mundial de la lucha contra el SIDA

Generando conciencia
Festejos del Día mundial de la lucha contra el SIDA, este martes con un recital.

Mañana, martes 1º, con un recital, y bajo el lema “se + positivo” la Municipalidad de Mendoza celebrará el día mundial de la Lucha contra el SIDA. Gratis y con la colaboración de un alimento no perecedero, a las 19, en la Plaza Independencia.




Los músicos de Exit, Hugonotes y la performance de Empie (acrobacia en telas), serán los protagonistas del recital Rock & Vida.

En el mundo hay 33,4 millones de personas que viven con el VIH y la difusión sobre prevención de la enfermedad, diagnóstico temprano y tratamiento adecuado, son los objetivos del encuentro.


La Dirección de Salud y la Coordinación de Juventud es de la Municipalidad de Mendoza, harán su aporte entregando folletos informativos y postales a los jóvenes, sumándose a las campañas de prevención del VIH; enfermedad que mata a miles de personas por año.

Con un alimento no perecedero estaremos ayudando con el tratamiento y la atención de pacientes con la esta enfermedad.








Dirección de Comunicación y Prensa - Municipalidad de Mendoza, 30 – 11 – 09

La Quinta Pata

Muestras de artes visuales en la Secretaría de Cultura

Los talleres de artes visuales de Capello y Palotti exponen en las salas de la Secretaría de Cultura.

El jueves 3 de diciembre, a las 20, inaugura la muestra del Taller de Artes Visuales de Claudia Capello, en la sala Pablo Sacchero de la Secretaría de Cultura.

El Taller de artes plásticas de Claudia Capello integra niños, adolescentes y adultos, los cuales se especializan en pintura y dibujo. En esta exposición los alumnos exhibirán lo realizado durante este año con diversas técnicas experimentadas en distintos niveles del cursado.

El viernes 4 de diciembre, a las 20, en la Sala Regional de la Secretaría de Cultura, inaugura la muestra del Taller de Artes Visuales de Miriam Palotti.

El taller de artes plásticas visuales para niños que está a cargo de la Prof. Miriam Palotti, realiza diferentes trabajos, con técnicas diversas como pintura, dibujo, collage, esgrafiado, entre otras.

Las muestras de ambos talleres podrán visitarse de forma gratuita, en las salas Pablo Sacchero y Regional de la Secretaría de Cultura, España y Gutiérrez, de Ciudad, de lunes a viernes de 8 a 20.

Prensa - Dirección de Comunicación Cultural - Secretaría de Cultura, 30 – 11 – 09

La Quinta Pata

Convocatoria intervenciones urbanas en el Paseo Alameda 2010

La Municipalidad de la Ciudad de Mendoza convoca, por tercer año consecutivo a artistas plásticos de Mendoza o con residencia de más de 5 años en la provincia, a la presentación de propuestas de intervenciones urbanas a lo largo de las siete cuadras que componen el Paseo de la Alameda.

El evento se realizará en el mes de febrero de 2010 en el marco de actividades del denominado “20 a 20”.

El jurado se reunirá el 18 de enero para evaluar y seleccionar 21 propuestas a distribuir, según su criterio, de a tres por cuadra. También selección determinará un 1º premio: $3.300 y un 2º premio: $1.700.

Informes: Museo de Arte Moderno, Plaza Independencia – tel. 425 7279 – E-mail: mmamm@ciudaddemendoza.gov.ar.

Dirección de Comunicación y Prensa- Municipalidad de Mendoza, 30 – 11 – 09

La Quinta Pata

Artesana desaparecida

De boca en boca, red de viajerxs, ¡todo es posible!
Buscamos a Vanesa Rivero

Vane es artesana, está de viaje. La última vez que se comunicó fue el 13 de marzo de 2009, estaba en La Quiaca, Jujuy. Podría estar en esa provincia o haber viajado a Bolivia.

Estamos muy preocupados y necesitamos saber algo de ella ya.

Por favor si la viste o hablaste con ella avísanos. La familia y sus amigos la estamos buscando, cualquier información (por más pequeña que sea) nos puede ayudar.

4225-0300 - 4225-0300 - 15 6606 1958 - 15 6606- 1958 - 15 6448 -0710 - 15 6448 -0710

La Quinta Pata, 30 – 11 – 09

La Quinta Pata

¿Primer? muerto en Santa Rosa, luego de que Susana, Mirtha y Tinelli comenzaran la campaña contra pobres y trabajadores

Federico Fernández

*
Como militante del Partido de Trabajadores Socialistas, una sensación de rabia mezclada con cordura, recorre mi cuerpo en este momento. Muy cerca de mi barrio, un comerciante asesinó a sangre fría a un pibe, supuestamente porque estaba en el techo de su casa. El solo hecho de ser pobre, de familia trabajadora y de un barrio plebeyo de la capital pampeana, es el motivo fundamental por el que Cristian tuvo su “pena de muerte”, esa que Mirtha, Susana o Tinelli tanto ansían que se establezca. En La Pampa es la primera víctima luego del llamado unitario, de estos referentes de la ultra derecha, a enfrentar la inseguridad.

Ahora con desazón, veremos cientos de argumentos que tratarán de justificar al comerciante asesino. Uno de esos argumentos me los encontré hoy en El Diario. Como no podía ser de otra manera, el argumento esgrimido viene de parte de un comisario. ¡Si! La “mano dura” del Estado intenta justificar lo injustificable. Piris, que es comisario de la sexta dice que, “se trata de menores en conflicto con la ley”, por eso es justificable semejante odio de clase como para matar a Cristian. Y digo odio de clase porque el padre de Cristian es albañil y seguramente día a día tendrá que lidiar con la inseguridad de la que nadie habla, la inseguridad laboral.

Esta operación ideológica de indefensión es martillada una y otra vez por los grandes medios de comunicación de forma premeditada, distorsionando así la realidad en una secuela de homicidios en serie interminable. Los sectores más reaccionarios de la burguesía promueven esta ideología como un sentido común en defensa de la propiedad privada y la reproducción de sus condiciones materiales de vida, haciendo pie particularmente sobre las clases medias, y señalando como chivo expiatorio a los sectores más pauperizados de la sociedad, sobre los cuales habría que descargar la pena de muerte, la baja de la edad de imputabilidad y el control social estricto a manos de las fuerzas represivas. De este modo, las clases medias atemorizadas se convierten en el soporte de la defensa de la gran propiedad de los capitalistas. Así los medios construyen la imagen de esas clases medias que demandan seguridad para los ricos como ciudadanos honestos e impolutos frente a los “piqueteros”, los “vagos” y los “violentos” que afectan el “orden público”. Evidentemente, los pobres acaban indefectiblemente asociados al crimen.
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La naturalización de los delitos esconde que tras la supuesta igualdad formal ante la ley (obviamente una ficción, pues un joven roba $15 y es condenado a 8 años de prisión, mientras que los patronales agrarias evaden impuestos y aportes sociales y encima reciben subsidios), la desigualdad social y económica determina que los sectores más pauperizados de las clases desposeídas, es decir aquellas privadas de propiedad, se vean empujadas hacia el delito y la marginalidad.

Precisamente, la predominancia de los delitos contra la propiedad es la demostración más cabal de las consecuencias generadas por la descomposición social inherente al capitalismo, lo cual inhabilita a su Estado y sus instituciones como portadores de una solución efectiva. Es en este sentido que la revolucionaria polaca Rosa Luxemburgo sostenía que “tanto el crimen como el castigo hunden sus raíces profundamente en la organización social” (Contra la pena capital, noviembre de 1918).

Las organizaciones obreras combativas, los organismos de DD.HH., el movimiento estudiantil y los movimientos sociales no pueden permanecer indiferentes ante la virulencia de semejante ofensiva, que tiende a fortalecer el poder represivo del Estado ante la crisis en ciernes. Es necesario levantar una gran campaña democrática, multiplicando todos los esfuerzos unitarios, para desterrar de una vez la cruzada reaccionaria de Scioli, De Narváez, los famosos y la clase media reaccionaria.

* DNI: 27.852.164

Cortesía de Nora Brucoleri, 30 – 11 – 09

Los familiares del menor quieren justicia

A Cristian (13 años) un balazo le impactó en el centro del pecho, en la madrugada del sábado, cuando –aparentemente - intentaban bajar del techo de chapa de la casa de Oscar y Marisa Ichoust, en la esquina de Telén y Unanue. Se supone que robaban una jaula pajarera.

Esa casa -baja, austera, totalmente enrejada- amaneció con una pintada en el frente, que instala el fantasma de la venganza: “Asecino hijo de puta. La concha de tu...”, dice textualmente el escrito, que a lo mejor se interrumpió cuando la custodia policial que hay en la esquina recuperó la atención. Ahí hay asfalto y los dueños de casa tenían en sus flancos dos comercios: la fiambrería “Marisa” y la casa de repuestos “Don Pedro”.

La casa donde vivía Cristian está a menos de 200 metros, sobre una calle de tierra: General Acha. Un perro ladra en el fondo. Las ventanas están cerradas y su madre duerme. La pareja de su madre, el padre en el afecto de Cristian, luce golpeado por la tragedia.

No termina de entender cómo es posible que haya ocurrido lo que ocurrió. Y tiene su propia hipótesis: no cree en la teoría de que Ichoust les tiró a los chicos cuando estaban en el techo, mucho menos que fue un disparo al aire.

La bala de calibre 22 ingresó por el centro del pecho, él mismo se topó con el cuerpito de Cristian tendido sobre una vereda de tierra en la calle Telén. Se le hicieron eternos los largos minutos que demoró la ambulancia. Y no olvidará jamás el gesto del camillero ni bien revisaron al nene: lo miró a los ojos y movió su mano de izquierda a derecha, con la palma hacia abajo. Ya no había más nada que hacer. A Cristian lo llevaron hasta el Hospital Lucio Molas, directamente a la morgue.

Cristian vivía en la vivienda de la calle Acha con su madre, María Elena Lucero. También residía su hermano mayor de 19 años, Walter, que ahora trabaja en la Villa Casa de Piedra. Su padre y su pareja viven en la Zona Norte, con la otra hermanita de Cristina, Kimei. A una cuadra, en la esquina de Acha y Cané, está la unidad básica del PJ. Y del otro lado brilla una pintada en la pared: “Tierno pa’ arriba, palos pa’ abajo”. En la misma zona viven los otros chicos que acompañaron a Cristian en la noche dramática: tienen 14 y 15 años. La Policía ya los tiene anotados para perseguirlos: Víctor Piris, jefe de la Seccional Sexta que tiene jurisdicción en la zona, cuenta que se trata de “menores en conflicto con la ley”.

La familia tiene la versión de que Ichoust gatilló un par de veces, aunque no hay constancias de eso. También cuentan que no es anormal que en alguna casa del barrio haya ruidos en los techos, “pero a nadie se le ocurre tirar con un arma de fuego, nadie es dueño de la vida de nadie”. Y reconocen que el chico ha tenido sus “problemas con la Policía, pero por pelotudeces, como cualquiera”, dice el “padre en el afecto” de Cristian, albañil.

En la familia de Cristian juran que ahora no buscan venganza, que eso no se les pasa por la cabeza: “Lo que queremos es que se haga justicia, que le den lo que corresponda”. (El Diario)

La Quinta Pata

Un enfoque sobre ciertas relaciones de poder. Iglesia y Estado: el laicismo que no fue

Natalia Brite

Hace más de cinco siglos que irrumpió, de manera sangrienta, el catolicismo en nuestro continente. Hace casi dos que Argentina nació como nación. ¿Existe el deseo de contar con una entidad estadual laica?

Los títulos de esta nota aspiran a plantear la cuestión conforme a los ejes trazados por la licenciada en Letras y periodista argentina Marta Vassallo, para quien “el logro de un Estado laico fue un objetivo de la dirigencia política argentina en el origen de la organización nacional”.

Vasallo es parte del Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti, con sede en las instalaciones recuperadas de lo que fue la Escuela de Mecánica de la Armada, en Buenos Aires, uno de los centros clandestinos de detención más activos durante la dictadura de 1976-1983. Entre sus investigaciones se encuentra el libro Eclipse parcial, publicado en 1999 y En nombre de la vida, editado por el colectivo Católicas por el derecho a decidir. Además está pronto a publicar un libro de ensayos titulado La terrible esperanza.

Vassallo expuso sus tesis acerca de este tema en la Universidad Nacional de Cuyo y recordó que doscientos años atrás, los grandes protagonistas de las ideas políticas nacionales pensaron un Estado que no estuviese signado por los destinos divinos, sino exclusivamente por la racionalidad que se erigía al calor de la modernidad. Impulsaron un proyecto de país de acuerdo a “los modelos de la Revolución francesa y la independencia norteamericana, los que inspiraron los procesos de descolonización del continente”.

Pese a ese génesis nacional, durante el desarrollo del Estado, en estos dos siglos, asistimos a “un panorama contradictorio: una sociedad significativamente secularizada, pero que en muchos sentidos contribuyó al predominio de la Iglesia católica en la vida civil”. En la actualidad la Iglesia Católica argentina goza de diversos aportes del Estado, ya sea en forma de subsidios a sus instituciones educativas, salarios a los máximos dirigentes eclesiásticos, privilegios impositivos, e incluso cesiones inmobiliarias.

Algunos datos concretos: según la ley 21.950, el Estado le “paga una asignación mensual a arzobispos y obispos que equivale al 80 por ciento del ingreso de un juez nacional de primera instancia (alrededor de ocho mil pesos en 2008), y a los obispos auxiliares, se les paga un 70 por ciento”. Por lo dispuesto en la ley 22.950 “se beca a los seminaristas con una suma equivalente a la categoría diez de la administración pública y la ley 22.162 establece una asignación equivalente a la categoría 16 a los curas párrocos en zonas de frontera”. Existen también jubilaciones graciables, es decir, sin aportes previos, para ciertos curas.
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Estas disposiciones legales tienen un común denominador: todas fueron sancionadas por la última dictadura cívico-militar argentina, régimen que encontró en la Iglesia la base moral de su legitimación.

Según datos que aportó Vassallo, en 2008, “el Estado gastó 18 millones de pesos, y en este monto no están incluidos ni los subsidios de las escuelas católicas, que son la mayoría de las privadas; ni las exenciones impositivas”. Sin embargo, remarcó que “no se debe atribuir solo al marco legal la naturalización de los privilegios de los que goza la Iglesia Católica. La dirigencia política y social contribuye, abierta u oblicuamente, a sostener el rol de la Iglesia como árbitro de la situación nacional, como legitimador y referente moral y cultural”.

Para observar la actualidad de esta situación, no dejemos de admirarnos, por ejemplo, de “la persistencia del Tedeum en las fechas patrias, o la naturalidad con la que elementos de la iconografía católica decoran organismos oficiales: crucifijos y vírgenes en los tribunales, en la Casa Rosada, en escuelas públicas y hospitales”.

Vassallo afirmó también que aún se registran tratos públicos preferenciales para los jerarcas de la Iglesia, “como la obtención de pasaportes diplomáticos, lo cual es testimonio de una asimilación entre la identidad católica y la identidad nacional”.

La académica apunta que el origen de esa relación se encuentra en “la época de la Conquista y la colonización, cuando el bautismo, por ejemplo, era lo que convertía a una persona en miembro de la sociedad. El bautismo de los indígenas significaba que estos pasaban a ser súbditos de la corona española”.

En las primeras décadas del el siglo XX, esa construcción identitaria se recicló y cobró nuevas manifestaciones. Esto se vivió en los años ‘30, con el golpe fascista encabezado por el general Uriburu. También aparece en los orígenes del peronismo, con la emergencia de la doctrina social de la Iglesia como dogma político.

Esa misma Iglesia fue la que una década después ayudó al derrocamiento de Juan Domingo Perón y a la instauración de un nuevo gobierno de facto, el de la autodenominada “revolución libertadora”.

Fue asimismo una pieza de complicidad civil con el genocida “proceso de reorganización nacional”, como los dictadores bautizaron al régimen iniciado en 1976. La Iglesia fue cómplice de asesinatos y desapariciones de miembros de su propia comunidad, tal es el caso de los obispos Angelelli y Ponce de León, o los curas palotinos, o las monjas francesas Leonnie Duquet y Alice Domon.

Después de 1983, con la recuperación del orden constitucional, se registraron disposiciones gubernamentales opuestas a los designios religiosos, como la ley de divorcio vincular durante el gobierno de Raúl Alfonsín. Pero durante la década del ‘90, con Carlos Menem en el gobierno, el Estado volvió a mantener una estrecha relación con el Vaticano.

En 2003 comenzó una etapa en la que el presidente Néstor Kirchner mostró un modelo de gestión estatal con menos espacio para el catolicismo.

Uno de los motivos de mayor resentimiento de la Iglesia con el nuevo gobierno fue su política en materia de derechos humanos y de castigo a los responsables del terrorismo de Estado.

Durante esa gestión, se constató un hecho inédito en la Justicia: un cura, Christian Von Wernich, fue condenado por su participación en las torturas sistemáticas de la dictadura.

Dice Vassallo al respecto que “de ese modo se confrontó la idea de ‘reconciliación nacional’ impulsada por la Iglesia”. También se exhibió ese registro en la discusión en torno a la despenalización del aborto, que fue promovida por el entonces ministro de salud Ginés González García –a quien el vicario castrense Basseotto sugirió atarle una piedra al cuello y arrojarlo al mar por su posición – y la jueza de la Corte Suprema de la Nación, Carmen Argibay.

Otros motivos de alejamiento entre Estado e Iglesia en los últimos años “fueron la eliminación de la obligatoriedad de ser católico para formar parte de las Fuerzas Armadas y la no penalización de la homosexualidad en el ámbito militar”, destacó Vasallo.

En esta nueva etapa, la Iglesia y la oposición política se han asimilado. Para legitimarse con las posiciones de la jerarquía católica llegó a la basílica de Luján una marcha de productores agrarios. Se realizó entonces una misa por el agro y sus demandas al Estado. Los empresarios del campo fueron recibidos por la Mesa de Enlace (agrupamiento de la principales patronales del agro que enfrentaron al gobierno de Cristina Fernández de Kirchner, por negarse a pagar cargas respecto de sus ganancias extraordinarias) y dirigentes opositores, como el derechista y lumpen empresario Francisco de Narváez, quien aprovechó la oportunidad para anotarse como presidenciable para 2011.

Por consonancia o por oposición, aunque siempre por acción, la Iglesia Católica ha tenido históricamente injerencia en el Estado argentino. ¿Cómo ha logrado mantener el espacio de poder que conquistó?

Aún en marcos de contradicción con algunos gobiernos, nunca resignó su proyecto de mantenerse como parte de las esferas de poder, y para ello ha contado con la connivencia, en mayor o menor grado, de las dirigencias políticas.

Eso ha sido así en nuestro país y en cada rincón del mundo en donde se ha asentado como “culto oficial”. Se trata de una institución de dos mil años, y durante ese largo tiempo ha encarnado conspiraciones, acciones directas de disciplinamiento social y hasta ha motivado violentos enfrentamientos.

Un Estado laico, en los términos estrictos de la cuestión, no se avizora en un futuro cercano. Pero en esta nueva etapa del poder en Argentina, que coincide con su Bicentenario, están planteadas las condiciones para que la Iglesia sea, una vez más, un actor del proyecto conservador que pretende modificar el actual tablero nacional.

¿Con qué objetivo? El más antiguo de sus fines: que la llamada moral “occidental y cristiana” mantenga su hegemonía sobre los designios políticos. Y algo más, que se vuelvan a desdibujar los límites entre Estado e Iglesia. Será función de la dirigencia política de este siglo XXI establecer si existe línea divisoria entre los ámbitos político y confesional, y en qué lugar situar a este último.

APM, 29 – 11 – 09

La Quinta Pata

Mirá el video de la marcha del Día de no violencia hacia las mujeres en Mendoza

Ver video en YouTube.com

Cortesía de Nora Brucoleri, 28 – 11 – 09

La Quinta Pata

La Hidra de Mil Cabezas - Taller “Proletari@s” - lunes 30/11, 7/12 y 14/12 (gratuito)

Federico Mare

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Tras tres meses de proyecciones —trece en total—, la primera parte del ciclo de cine-debate "Proletari@s" ha concluido. Ella nos ha permitido conocer y analizar la historia del movimiento obrero comprendida entre la Revolución Industrial y el fordismo. Realizaremos una segunda parte de este ciclo el año próximo, y con ella avanzaremos en nuestra indagación hasta la era neoliberal. Entretanto, l@s invitam@s a participar del Taller "Proletari@s (I)", un espacio de estudio y reflexión grupal que tiene por objeto formalizar y sistematizar lo aprendido a lo largo del ciclo. El taller es gratuito, y se desarrollará en el mismo lugar (Salón de Actos "Gildo D'Accurzio" de la Biblioteca San Martín) los lunes 30/11, 7/12 y 14/12 en el horario de 18:00 a 19:30.

I Encuentro: "Acumulación originaria y proletarización"

II Encuentro: "Una macrohistoria del conflicto obrero-patronal"

III Encuentro: "¿Extinción o terciarización del proletariado?"

Para la inscripción solo requerimos nombre y apellido. Pueden realizarla por teléfono, llamando al 439-5369, o bien por internet, enviando un mail a federico.mare@yahoo.com.ar con el asunto "Taller Prol" o contactándose con nosotr@s a través de Facebook (perfil: "Hidra de Mil Cabezas").

La Quinta Pata, 29 – 11 – 09

La Quinta Pata

Ya sin máquinas de escribir

Beatriz García

Me retuerzo las manos. Los dedos me duelen. La muñeca derecha, cómo me duele la muñeca derecha.

El pasillo no es demasiado largo, pero se nota que es una oficina pública. Por qué será que dentro mi cabeza todas las oficinas públicas tienen pasillos largos.

He permanecido de pie casi toda la mañana. Atenta a todo lo que ocurre allí adentro. Hay mucha gente que entra a esa oficina. La oficina donde está ella. Ella está sola. Ellos son muchos. Entran y salen. Se miran, comentan.

Llega una mujer con una pila grande de expedientes. O carpetas. Parece que son carpetas. Se acerca hasta la puerta y le entrega el enorme paquete a uno de los hombres. Es el hombre que entra y sale a cada rato. El que cada tanto se retuerce las manos. Igual que yo.

De pronto irrumpe un hombre bajo y calvo con un traje de un color marrón muy feo. Feo como el hombre. No es su aspecto físico. Es que exhala algo feo. No puedo percibir qué es. Mis mucho más que seis sentidos han estado tan alertas toda la mañana que no pueden percibir qué no me gusta de ese hombre. Que es bajo.

Sí puedo darme cuenta que cuando entra a la oficina hay un movimiento casi imperceptible de todos los que están allí dentro. Que ya perdí la cuenta cuántos son.
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Hago un esfuerzo y repaso. Dos hombres de mediana edad. Uno es delgado, alto, con el cabello demasiado corto, tez clara y facciones agradables. Es el que se retuerce las manos. El otro es más bajo, sus rasgos son afilados, su tez es oscura, tiene el pelo más largo y casi negro. Ese me mira fijo cuando se asoma cada tanto. Mujeres he contado tres. Todas son delgadas y visten con elegancia. Una es baja, tiene el pelo rubio y largo. Lleva una falda marrón claro y un pullover color natural. Completa su atuendo con un chal que acomoda y toca permanentemente. Otra es la que trajo las carpetas, son parecidas y visten parecido, pero esta no tiene chal y peina una pequeña colita, aunque el resto de su pelo está suelto. Por último esta, la que acaba de salir. Que no sé cuándo entró. O tal vez ya estaba adentro y no se había asomado ni siquiera una vez. Ella se ve más elegante que las otras dos. Es más morena y de facciones delicadas. Viste en tonos celestes y azules. Lleva un lindo collar de dos vueltas, una larga y la otra un poco más corta. Lo hace girar entre sus manos, lo suelta, vuelve a tomarlo, lo retuerce, lo vuelve a soltar.

Intempestivamente como llegó, sale el hombre del traje marrón. Parece enojado y va murmurando, lo sigue la mujer del chal. Yo dudo un momento pero tomo impulso y los sigo. Llegan a las escaleras y comienzan a bajar. Yo, detrás. Hablan y puedo escuchar lo que dicen. Me interesa. Me sirve. En un momento se detienen y me miran, me dan lugar para que pase y no puedo seguir escuchando. Bajo hasta la salida y cuando veo que el hombre sale del edificio corro hasta el ascensor para volver a subir. Cuando llego miro atentamente a mi alrededor. Nada parece haber cambiado. Sigo esperando. De pronto escucho la voz de ella. Ha levantado la voz y parece alterada. La tensión me crece por dentro y por fuera.

Me retuerzo las manos. Los dedos me duelen. La muñeca derecha, cómo me duele la muñeca derecha.

Han pasado casi dos horas y ella no sale.

La Quinta Pata, 29 – 11 – 09

La Quinta Pata

¿Es suficiente la asignación en la lucha contra la pobreza?

Osvaldo Mussato

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Seguramente la asignación de 180 pesos para los menores de 18 años es una medida progresista, que apunta a redistribuir la riqueza y que inyecta alrededor de 11 mil millones de pesos anuales al consumo, con un impacto directo en la actividad económica.

Frente a los que dicen que no es universal y que debería otorgarse a todos los menores de 18 años, la respuesta es que, al ser equiparada a las asignaciones familiares vigentes, permite, con distintos mecanismos, que todos los menores de 18 años y los hijos discapacitados sin límite de edad, perciban el beneficio. A saber: los desocupados, los trabajadores informales y del servicio doméstico de manera directa y los que tributan el impuesto a las ganancias, descontándolo del importe que deben pagar. Así, quedan dos sectores no contemplados en el beneficio: por un lado los trabajadores informales que perciben salarios de más de 1.500 pesos. En este caso se produce la paradoja de que la certificación de ese ingreso ante la autoridad competente lo transformaría en un trabajador registrado y por lo tanto beneficiario de la asignación familiar (aunque es previsible que cuando tramiten la asignación, van a declarar ingresos inferiores a esa suma). Por otro lado están los monotributistas, que no son contemplados en el decreto. En la reglamentación deben ser necesariamente incorporados al beneficio. De la manera planteada e incorporando a los sectores excluidos de la norma, la asignación sería universal.

La propuesta planteada por distintos sectores de la oposición, de una asignación directa para todos los menores de 18 años es, desde mi punto de vista, gravosa e inequitativa. Gravosa porque redoblaría el beneficio a los sectores que ya lo perciben a través de las asignaciones familiares (incluidos los hijos de los sectores de mayores ingresos), aumentando la masa de recursos destinados a la asignación. Inequitativa porque a los sectores que ya perciben las asignaciones familiares se les duplicaría el ingreso.

Sobre el financiamiento, sería deseable que los recursos provinieran de la aplicación de impuestos a la renta financiera, a la herencia, a la compra/venta de acciones, etc. Pero esto tiene varios inconvenientes: en el caso de la renta financiera, las personas jurídicas ya tributan a través del impuesto a las ganancias; quedando solamente las personas físicas que en un alto porcentaje son pequeños ahorristas. Además, los recursos que se podrían recaudar por esa vía son muy inferiores a los necesarios para sostener el sistema. Por último, para poder aplicar nuevos impuestos es necesario que se dicten nuevas leyes. Pero, teniendo como antecedente la reacción que provocó la resolución 125 sobre derechos de exportación, sería dudosa la concreción del beneficio universal ya que quedaría postergado y supeditado a que el Congreso apruebe estos nuevos gravámenes.

Seguramente en el tiempo, y con el sistema funcionando, deban preverse otras fuentes de recaudación que vayan en el sentido de la lucha contra la concentración económica y por la distribución de la riqueza. Pero para eso, además del discurso hace falta la fuerza capaz de llevarlo a cabo. En el mientras tanto es bueno lo que se ha hecho.

Volviendo a la pregunta del principio, en la coyuntura, la universalización de la asignación seguramente producirá una disminución significativa de los índices de pobreza e indigencia, pero su sostenimiento en el tiempo dependerá del régimen de actualización de esta y de los instrumentos de control de la inflación que eviten la licuación del beneficio.

*DNI 8.158.182

La Quinta Pata, 28 – 11 – 09

La Quinta Pata

“No hay que formar pelotones de desocupados, sino conciencia”

Marcelo Télez

La Coordinadora Nacional de la Organización Barrial Tupac Amaru y Secretaria de Acción Social de la CTA sostiene que en la creación de puestos de trabajo en Jujuy "después del Estado y de Ledesma, venimos nosotros". Ante los ataques del senador Morales, responde: "pega el grito en Buenos Aires pero después vuelve mansito a Jujuy a hacer negocios."

—Suena poco serio que medios de comunicación nacionales monopólicos usen testimonios del MST o del Partido Obrero para demonizarla, ¿cuáles son las diferencias que existen entre la Tupac y organizaciones como la de Raul Castells?
—En principio, lo importante es recordar que el MST en Jujuy es parte de la Red de Organizaciones Sociales en coordinación con la Tupac y otras 20 organizaciones. Por lo tanto solo hemos recibido apoyo de ese movimiento hermano. En cuanto al resto, como Castells, el Polo Obrero y Santillán, nosotros no discutimos los matices y diferencias por los medios. Lo intentamos hacer fraternalmente. Si no se puede, intentamos mostrar con hechos que lo que pensamos, que lo que hacemos, va en consecuencia con el modelo de distribución de la riqueza que ha creado nuestra organización. Nosotros no tenemos "el modelo" sino nuestro modelo. No se lo queremos imponer a nadie. Hoy lo imitan muchos porque les da respuesta a los compañeros más humildes de Jujuy y el resto del país. Otros no y somos respetuosos.

—¿Cómo evalúa la evolución de los Movimientos Sociales en la década? ¿Cuánto aportaron realmente a la política?
—Creemos que se ha avanzado bastante pero no tanto como queremos. Nos hubiese gustado estar más en consonancia con otros movimientos sociales de Latinoamérica en cuanto al nivel de desarrollo. Pensamos que es posible construir trabajo, educación, salud desde nosotros mismos, no para competir con el Estado sino para resolver los problemas cotidianos de los compañeros que los políticos y empresarios no resuelven. Nosotros aportamos desde nuestro lugar, recuperando la participación de los mas humildes en la política. Nosotros transformamos la realidad a favor de los más humildes en nuestra organización o en la Red de Organizaciones Sociales. Ese es nuestro aporte cotidiano y así vamos construyendo nuestro proyecto de barrio, municipio, provincia o país, transformando la necesidad en esperanza. Se debe escuchar más a los movimientos sociales en todos los ámbitos ya que somos una realidad. Los políticos y empresarios no pueden tapar el sol con la mano como si no existiéramos.

—¿Desde su organización podrían llevar adelante la misma obra si estuvieran en el conurbano bonaerense?
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—Nuestra organización ya se está organizando hace un tiempito en Capital y la Provincia de Buenos Aires. Se puede, pero lo deben hacer los compañeros de esa provincia. Con nuestra ayuda, claro, pero no soy yo ni los compañeros de Jujuy quienes van a ir a construir los barrios a Lugano, Villa 31, Lomas o La Matanza. Serán los compañeros que viven allí y se organizan para cambiar la realidad de sus vecinos. El que piense que en la Tupac estamos para regalar lo que nos costó tanta lucha, que vuelva por donde vino. En la Tupac solo ofrecemos puestos de lucha y así tambien lo entienden los porteños de la organización (así les digo cariñosamente). Se ha formado un grupo lindo en Buenos Aires que viene desarrollándose muy bien en muchos barrios. En Capital y en la Matanza ya funcionan dos fábricas textiles que generan fuentes de trabajo. También se han formado en Lugano cooperativas gastronómicas y de limpieza. A la vez, se viene avanzando en lo político, ya que se conformó la Red de Organizaciones Sociales Metropolitana con organizaciones como el MTL, los Humanistas, ATE, cooperativas de trabajo de Capital, compañeros peronistas, de Carta Abierta, Madres, Hijos, así como también tenemos una gran amistad con Luis D’Elía y la CMP y los chicos de Quebracho. Es más, para reforzar esta unidad de trabajo, el 9 de diciembre todos ellos juntos más los compañeros nuestros van a marchar masivamente a dos años de mandato de Macri para repudiar la causa que la justicia porteña les inició hace unas semanas a Luis, Fernando Esteche y nuestro compañero Manuel Alzina como también denunciar las políticas conservadoras y pedir renuncias de algunos de sus ministros envueltos en las escuchas y la patota represiva de la UCEP. Se puede construir este modelo de organización en todos lados, en Jujuy como en el Conurbano. Eso me lo demuestra el trabajo de los compañeros de la Tupac en 17 provincias y miles de cooperativas en todo el país que no necesariamente están agrupadas con nosotros. Cuando hay voluntad, hay mil recursos; y cuando no hay voluntad, hay mil excusas.

—¿Es posible generar un modelo de organización que se contraponga al clientelismo?
—Es posible y nosotros intentamos hacerlo desde nuestro humilde lugar. No es soplar y hacer botellas pero hay que entender que se debe formar antes que nada conciencia a través del trabajo concreto. No hay que formar pelotones de desocupados, sino conciencia. Hay que cambiar el mate, la cabeza.

—¿Cómo hacen desde la Tupac para rescatar el ideario de los verdaderos dueños de estas tierras, los pueblos originarios?
—Nos organizamos con los compañeros para luchar por sus tierras, por sus costumbres y por sobre todas las cosas: los escuchamos porque son los más sabios. Escuchar significa mucho para nosotros. No para armar charlas y hacer como que los comprendemos, como hacen algunos. Eso es de gringos. Hay que escuchar y brindar puestos de lucha. Nadie es más que nadie y nosotros lo tenemos claro. Nuestros dos festejos claves son la Pachamama y el día del niño, ambos en Agosto. Yo soy coya y no reniego de eso. Soy americana antes que Argentina y nos sentimos hermanados con Evo Morales y todos aquellos que luchan por el buen vivir de los latinoamericanos. Nosotros somos aymaras, guaraníes, mapuches, tobas, la Tupac es integrada por muchos compañeros de pueblos originarios. Nos integramos desde la cultura y el trabajo cotidiano. La palabra y la acción para nosotros son una misma cosa.

—¿Por qué cree que Gerardo Morales tuvo esa escalada de diatribas casi cínica contra usted, cuando no hace tanto tiempo atrás celebraron un día del niño abrazados para la foto?
—Al senador Morales lo conocemos bien los jujeños. Pega el grito en Buenos Aires pero después vuelve mansito a Jujuy a hacer negocios. Él se pelea con Cobos y quiso usarme a mí y a la Tupac para posicionarse en los medios. Me ensució a mí y a los movimientos sociales de Jujuy que hoy generan, ellos solos, 15.000 puestos de trabajo. Después del Estado y Ledesma, venimos nosotros. Para mí, que se acercó mucho a Carrió y está medio chapita, pero bueh, tendra que usarlo de argumento en los tribunales porque nosotros tenemos para rendir cuentas de todo e incluso construimos mucho más. El, desde que fue concejal de la UCR, diputado, senador o Viceministro en el Gobierno de De la Rúa, solo se enriqueció y no hizo nada ni por los jujeños ni por los argentinos. Es más, es parte de aquellos que generaron la situación de pobreza que hace que los pibes se mueran de hambre o por paco. Es parte de la vieja política que por un voto se saca una foto con un pibe pobre mientras hace negocios a expensas del futuro de todos los pibes del país. Mintió desde el principio acusándome de un escrache en el que no estuve ni yo ni la Tupac y seguirá mintiendo porque es su naturaleza. Hasta sus afiliados no le creen en Jujuy y ya hacen colas para desafiliarse y venir a la Red con nosotros. No le cree nadie en Jujuy, solo algunos medios.

—Hoy los pobres ¿le ven la cara al Estado? ¿Cuándo y cómo?
—Más que en el ’90 sí, pero no alcanza. Por eso existen las organizaciones sociales y se fortalecen día a día. Hay políticas desde el 2003 que lo han fortalecido al Estado, como la recuperación de los fondos de las jubilaciones para Anses, o las coopaerativas para construir viviendas más rápidamente, con mejor calidad y generando fuentes de trabajo. También la asignación por hijo es fortalecer el vínculo entre la sociedad y el Estado. Falta todavía, pero si el Estado no llega no solo él tiene responsabilidad o el gobierno, sino también nosotros. El Estado somos también nosotros, por lo tanto si el Estado no llega debemos hacernos cargo de que llegue. Nosotros siempre decimos que también somos responsables de cambiar lo que no va o mejorar lo que no nos gusta. De nada sirve solo criticar o escupir para arriba.

—¿Está a favor entonces de la asignación de $180 para todos los menores de 18 años?
—Creemos que es un gran avance, nos hubiese gustado que se dé un monto más alto, como reclamamos hace mucho desde la CTA, pero esto es un avance. Se pueden hacer más correcciones, que la hagan más abarcativa, pero la verdad estamos muy contentos por esta conquista que costó tanta lucha del pueblo y que venimos pidiendo hace tanto tiempo desde nuestra Central.

—¿Para cuándo el regreso del Lobo jujeño a la "A"?
—Es mi otra pasión, ojalá que vuelva pronto así hace felices a todos los jujeños.

Revista Zoom, 28 – 11 – 09

La Quinta Pata

Szmukler en la Facultad de Ciencias Políticas

Ciclo de conferencias, “Pensar la nación en el bicentenario”: Beinusz Szmukler. El jueves 3 de diciembre 17.30. Aula Magna. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales.

Contactos: Ernesto Espeche (261 156986742)
Organizan: UNcuyo, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales. Secretarís de Extensión Universitaria.
Auspician: Banco Credicoop. Le Monde Diplomatique

Síntesis de la conferencia
La función política del poder judicial. En qué consiste la independencia de los jueces. Antecedentes históricos de la organización judicial. La relación entre el programa constitucional, la legislación y el sistema judicial o si se prefiere entre legalidad formal y justicia. La justicia como valor. Propuestas para la adecuación de la administración de justicia y las normas de procedimientos al logro o al cumplimiento de la constitución y los pactos internacionales de derechos humanos:
1. Reforma procesal civil y penal;
2. ¿Qué tipos de jueces hacen falta? El procedimiento de selección y el control de su actividad
3. Los consejos de la magistratura: atribuciones, composición y responsabilidad de sus miembros.
4. Organización del aparato judicial

Beinusz Szmukler
Presidente del Observatorio de la Justicia Argentina. Presidente del Consejo Consultivo Continental de la Asociación Americana de Juristas (2003/2010).Consejero del Advisory Board del Centro para la Independencia de Jueces y Abogados de la Comisión Internacional de Juristas, desde 1987. Miembro del Consejo Directivo del Instituto Espacio para la Memoria Miembro del Consejo de Presidencia de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos Director de la Revista de la Asociación Americana de Juristas. Miembro de los Institutos de Derecho Constitucional y de Derecho Internacional del Colegio Público de la Ciudad de Buenos Aires. Miembro del Consejo Asesor Permanente del Acuerdo de Cooperación entre la Sociedad Cubana de Ciencias Penales y el Instituto de Estudios Comparados en Ciencias Penales de la República Argentina.

Cargos anteriores:
Consejero del Consejo de la Magistratura Nacional (mandato 2002/2006). Presidente de la Asociación de Abogados de Buenos Aires (2007/2009). Secretario General de la Asociación Internacional de Juristas Demócratas. (2000/2004). Presidente Continental de la Asociación Americana de Juristas, por cuatro periodos 1985-1994 y (2000/2003). Presidente del Consejo Consultivo Continental de la Asociación Americana de Juristas 1994-2000. Vicepresidente (1986-2000) y Secretario General de la Asociación Internacional de Juristas Demócratas.(2000/2004). Consejero por el claustro de Graduados del Consejo Directivo de la Facultad de Derecho de la U.B .A. (2002/2004). Vice-Presidente de la Comisión de Derecho Constitucional de la Asociación de Abogados de Buenos Aires. Vocal 1º de la Asociación de Abogados de Buenos Aires (1999-2001).Asambleista Titular, electo por el Claustro Docente de la Facultad de Derecho, a la Asamblea Universitaria de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora, 1990. Miembro del Consejo Académico Asesor de la Escuela de Abogacia de la U.N .L.Z. (1985). Secretario General de la Comisión Jurídica de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre (1962-1972).

Actividad docente y de investigación:
Profesor por concurso a cargo de la Titularidad de la Catedra "A", de Derecho Constitucional II, de la Facultad de Derecho de la UNLZ, , desde el 18 de junio de 1987 hasta el 31 de diciembre de 1996.
Director del Proyecto de Investigación sobre “La función del Estado en la regulación y gestión económica, desde la perspectiva del Derecho Constitucional”, aprobada por el Consejo Académico de la Facultad de Derecho de la U.N.L.Z. 1993/95.

La Quinta Pata, 28 – 11 – 09

La Quinta Pata

100 horas de TV Comunitaria

Dicen que para crecer hay que arriesgar, que los sueños son los motores de las cosas grandes...

Desde nosotrxs, desde Canal 13 comunitario surge el sueño de vivir una tele distinta, una tele popular y comunitaria, y empezamos hace 5 meses, y hoy la vemos, la hacemos y la compartimos.

Pero el sueño hoy se amplía, hoy estamos soñando con algo diario, con una tele de todos los días para que veamos, hagamos, mostremos otra cara de esta realidad durante una semana completa desde la mañana a la noche:

15 horas diarias durante 7 días, 100 horas de TV comunitaria!!!

Hecha por el campo popular, para romper con las empresas de comunicación y sus intereses capitalistas.

Para liberarnos para recrear esta comunidad. Aportamos esta herramienta, hoy más que nunca está abierta a que participes, vengas, mandes un video, armes un programa o traigas una propuesta para seguir creciendo, seguir soñando y avanzando hacia... otro mundo sin capitalismo, sin opresión, sin patriarcado, sin excluidxs...

Sabemos que no va a ser fácil, que sólxs no podemos, por eso te necesitamos, necesitamos que apagues la tele y vengas a hacerla. Que haya otra comunicación, otra tele, esta vez depende de nosotrxs, te vas a quedar sentadx?

Mientras el gobierno y las empresas de comunicación nos cuentan “su” verdad, es hora de retomar nuestras voces y decirlo nosotrxs mismxs, ¡ya es tiempo de que la voz la pongas vos! ¡te esperamos!

Desde el LUNES 30 de Noviembre al 6 de Diciembre, 15 horas diarias de programación, 7 días de transmisión

¿Se prenden?

ESCRIBINOS A : canal13comunitario@gmail.com - Canal 13 comunitario – Mendoza

Miranos en: www.canal13comunitario.tk

La Quinta Pata, 28 – 11 – 09

La Quinta Pata

La noche que Tinogasta no durmió por defender sus derechos

Vecinos Autocovocados de Tinogasta

Tinogasta. Una vez más el pueblo de Tinogasta con la férrea convicción de la defensa de la vida y sus recursos, dio una clara señal de que la ambición de gobernantes, empresas transnacionales y la ignorancia de un minúsculo grupo de traidores... con el pueblo de Tinogasta.. ¡no podrán! .. en esta bella y bendita tierra ¡No pasaran!

Cerca de las 18 del 24 de noviembre de 2009 la camioneta patente GAZ 727 en cuya puerta se lee Proyecto Río Colorado en la que viajaban Carlos Buslaiman y cuatro jóvenes pagados por la empresa minera, ingresó al paraje La Higuerita manifestando una evidente provocación a las personas que estaban montando guardia en el campamento. De acuerdo a lo acordado y por "suerte" contando con señal de telefonía celular, inmediatamente se dio aviso a los autoconvocados, quienes de inmediato arribaron al campamento convocando al pueblo a unirse para recordar a los intrusos que no cuentan con la licencia social del pueblo y que una vez más estaban violando propiedad privada.

Habiéndose congregado una inmensa multitud, en asamblea, se tomó la determinación de que a su regreso, la camioneta con sus ocupantes debían permanecer junto al campamento hasta que la Fiscal Silvia Álvarez y/o el Intendente Municipal Simón Quintar y los Concejales Guillermo Sesto, Edgardo Reartes, Horacio Sierralta y Gustavo Díaz se hicieran presente y escuchen el reclamo que se viene llevando en relación a la No explotación minera contaminante a cielo abierto, por el pueblo de Tinogasta.

Como siempre sucede con autoridades judiciales y la fuerzas policiales, solícitas al requerimiento de intereses ajenos al pueblo, un móvil policial con numerosos efectivos llegaron al campamento pidiendo que se liberara la camioneta. Ante la negativa de la asamblea, el efectivo policial expresó que regresaría en una hora y que ya se debía cumplir con la orden, de lo contrario se vería en la obligación de proceder a los arrestos, a lo que la multitud manifestó que procedieran y que debían contar con un predio inmenso ya que debía arrestar y contener al pueblo presente.
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Dado lo avanzado de la hora, cerca de la una de la madrugada, y ante la negativa de la Fiscal, del Intendente y de los Concejales de escuchar el reclamo del pueblo, la asamblea decidió seguir en la misma modalidad, pero lo que sucedió ante el arribo nuevamente de la policía, cerca de las dos , fue sorprendente: Carlos Buslaiman representante de la empresa Jackson Minerals Ltd. solicitó que se le abriera paso con el compromiso público y ante las cámaras de cable Sono Visión, de no regresar al predio de las minas nunca más y que tiene entendido que no hay maquinarias que estén planeando arribar a Tinogasta.

Por razones humanitarias y tácticas, dada la gran cantidad de horas que los ocupantes de la camioneta estaban soportando sin agua, ni alimentos, la asamblea decidió que se acompañaría a la camioneta con custodia policial, en caravana hasta la oficina que la empresa ocupa en la casa de Rosa Orquera de Mirolo.

No se vio desde hace muchos años una auténtica muestra del amor que la gente siente por su lugar, nuestro lugar. La caravana que acompañó a los vencidos pro mineros fue impresionante, magnífica, emocionante... más de ciento cincuenta automóviles, siempre acompañados a distancia prudente por móviles policiales, a las cuatro de la mañana recorrían ruidosamente las calles de la ciudad y con la decepción e impotencia de sentirse huérfanos, sin la seguridad, protección y representatividad que las autoridades democráticamente elegidas deben proporcionar, Tinogasta rompió en un bullicioso y estridente reclamo, con las únicas armas de los cánticos, palmas y un megáfono, se les hizo sentir a las autoridades el justo enojo y la rebeldía. A las cuatro con treinta minutos, la caravana finalizó, como viene siendo una costumbre últimamente, en la explanada del Templo San Juan Bautista, con un fervoroso Padrenuestro.

Tinogasta era un pueblo que parecía dormido, sin embargo ante la amenaza a la vida de las presentes generaciones y de las futuras, surgió la voz de las generaciones pasadas, las que lucharon denodadamente por defender el suelo, la cultura, las raíces.. y despertó en los tinogasteños la fuerza de la raza diaguita cuya sangre corre aún hoy, por las venas del bravo pueblo de Tinogasta. Tinogasta, ¡de pie! ¡Viva el valiente y bravío pueblo de Tinogasta!

No a la mina, 28 – 11 – 09

La Quinta Pata

Minería en Catamarca: haga cola para ser esclavo

Sergio Martínez

*

El 26 de noviembre de 2009 encontrándome en el CPC (Centro de Participación Comunitaria de la Municipalidad de Andalgalá) pude ver cómo la gente (seres humanos), hacían cola para convertirse en esclavos. Me pregunté primeramente ¿en qué siglo estamos viviendo? Por qué eran colas de personas las cuales suponía yo que era para obtener la libertad, al interiorizarme de lo que ocurría, mi corazón no paraba de llorar. Era que las personas amontonadas, se encontraban pidiendo en forma masiva un plan, no un plan para alcanzar la libertad, la plenitud, la felicidad, sino un plan para esclavizarse ante este sistema que cada vez arenga más y más esclavos, buscaban un “Plan, Familia”, un “Plan Trabajar”, una “Pensión Asistencial”, una “Asignación Universal por hijo”, etc. etc.

Andalgalá, capital de la esclavitud, se puede percibir en el aire, el dolor, la tristeza de la población, rostros que expresaban el sufrimiento, rostros que piden auxilio, pero la única “salvación” actual es la de inscribirse para ser esclavos, esclavos de este sistema, que con los dineros de la Nación, de la Provincia, de las Mineras, etc. no generan puestos de trabajo para que el ser humano pueda desarrollarse dignamente como persona. Por el contrario se diseñan estrategias para ahondar la esclavitud. Esta situación es producto de la corrupción de quienes nos están gobernando en este país, porque no puede entrar en la lógica de una mente sana, que con la producción de 190.000 toneladas de cobre, 18.000 toneladas de oro por año entre otros minerales (Alumbrera), en la provincia de Catamarca, en mi pueblo, Andalgalá, la gente se inscriba para ser esclavos.

Esta es una de las peores dictaduras que se está viviendo en la Argentina, actualmente a este sistema no le hace falta un arma de fuego para matar al que piensa diferente, sino que hoy se mata con el hambre colectivo.

Pocos pueden percibir la amargura hecha realidad en los rostros de mis hermanos, el sufrimiento hecho carne en frente de los escritorios de los funcionarios, sino solo aquel que por obra de una mente clara y la sensibilidad hecha piel, puede darse cuenta de lo que verdaderamente ocurre.

Adormecieron a mi pueblo. Sufro, lucho, pero sé que estamos en los finales de los tiempos. La libertad es un derecho natural del ser humano, por ello seguiremos encaminándonos hacia la verdadera victoria de los pueblos.
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El país entero comenzó el camino de la verdad de la mano de los docentes, de los profesores universitarios que comenzaron a rechazar los fondos que fabrican pobres y esclavos (Alumbrera-YMAD y otras mas). Gracias hermanos argentinos que tomaron conciencia de lo que está sucediendo, gracias a todas las facultades que están dando vuelta esta página nefasta de la Argentina. La Verdad nos pertenece como así también la libertad, los pueblos serán libres cuando la unidad y cohesión sea indisoluble.

Hermanos, debemos luchar con la alegría de que la victoria ya es nuestra.

Al gran pueblo Argentino Salud, por que como decía nuestro General San Martín, “cuando la patria está en peligro todo vale, excepto no defenderla” y continuando el maestro Gandhi “nadie está obligado a cooperar en su propia pérdida o en su propia esclavitud, la desobediencia civil es un derecho imprescriptible de todo ciudadano”.

*Andalgalá – Catamarca

Cortesía de Mercedes Centena, 28 – 11 – 09

La Quinta Pata

Relator ONU condena desalojo de comunidades Naso en Panamá y exhorta al diálogo

El Relator Especial de las Naciones Unidas sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los pueblos indígenas, James Anaya, expresa su "extrema preocupación por los desalojos forzados y la destrucción de viviendas sufridos el 20 de noviembre de 2009 por las comunidades Naso de San San y San San Druy, en Changuinola, provincia Bocas del Toro, Panamá."

Según informes fiables, el 20 de noviembre de 2009, aproximadamente 150 policías antimotines desalojaron con bombas de gases lacrimógenos, a más de 200 indígenas Naso que habitan en las comunidades de San San y San San Druy. Después de que las personas fueron sacadas, empleados de la empresa Ganadera Bocas entraron al área con maquinaria y procedieron a derribar las viviendas de los indígenas.

La empresa reclama el área del desalojo para sus actividades comerciales ganaderas, con base en un supuesto título otorgado por el Estado, mientras que las comunidades Naso que han vivido allí reclaman derechos anteriores con base en su tenencia de tierra tradicional. Los Naso han llevado un proceso de reivindicación de tierras desde los años setenta, en el que solicitan, en particular, la creación de su propia comarca sobre sus tierras tradicionales. Pese al tiempo transcurrido, a la fecha, los Naso no cuentan con el reconocimiento legal de sus tierras tradicionales.

"Hago un llamamiento a las autoridades panameñas y del pueblo Naso a buscar vías de diálogo y de entendimiento sobre la base de respeto a los derechos humanos," expresó el experto de la ONU. "En particular, insto al Gobierno que se retome de inmediato un proceso de diálogo con los indígenas Naso afectados para llegar a una solución pacífica a esta situación."

Asimismo, el Relator Especial insta a las autoridades judiciales competentes para que adopten medidas para esclarecer los hechos del desalojo, sancionar a los responsables de cualquiera violación a los derechos de las comunidades afectadas, y reparar el daño causado a las víctimas, incluyendo indemnización.

En este respecto, el Relator Especial enfatiza que el artículo 10 de la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU establece que "los pueblos indígenas no serán desplazados por la fuerza de sus tierras o territorios. No se procederá a ningún traslado sin el consentimiento libre, previo e informado de los pueblos indígenas interesados, ni sin un acuerdo previo sobre una indemnización justa y equitativa y, siempre que sea posible, la opción del regreso."

A la presente situación se suma el anterior desalojo de los miembros de las comunidades San San y San San Druy en marzo y abril de este año. El 23 de abril de 2009 el Relator Especial envió un llamamiento urgente al Gobierno de Panamá, pidiendo aclaración sobre las circunstancias de los desalojos y el reclamo territorial de los Naso. Lamenta no haber recibido una respuesta del Gobierno de Panamá.

Centro de Políticas Públicas, 28 – 11 – 09

La Quinta Pata

Estado chileno sigue siendo un “violador de derechos humanos”, según estudio de la UDP

Nelson Oteíza

El último informe de la situación de DD.HH., redactado por la Universidad Diego Portales (UDP) concluye que el Estado chileno, a 20 años de recuperada la democracia, sigue siendo un “violador de derechos humanos”.

El director del área de derechos humanos de la UDP, Jorge Contesse, señaló que continúan algunas situaciones de violencia policial, discriminación contra minorías sexuales, inmigrantes, niños, indígenas y mujeres, además de algunas vulneraciones de derechos de los trabajadores en las empresas.

“Chile no puede ser visto como un referente de derechos humanos a nivel mundial” manifestó Contesse.

Incluso, el director del área de DD.HH., dijo que persiste un caso de un detenido desaparecido en democracia, que es el menor José Huenante de 16 años, quien desapareció en septiembre de 2005 en Puerto Montt. Sólo en marzo de este año, han sido formalizados 3 carabineros por el secuestro y sustracción del joven, pero aún así, declaró, el cuerpo del menor no ha sido ubicado.

La Quinta Pata

La energía puede apagar la pobreza

Rajiv Fernando

Nueva York. Encender una luz o un secador de pelo apretando un botón es casi un milagro para las personas más pobres del Sur en desarrollo, que, con suerte, tienen un par de horas de electricidad al día.

Tener una fuente confiable de energía es uno de los factores principales para lograr el bienestar humano, contener el cambio climático, gozar de buena salud y alcanzar la sostenibilidad ambiental.

Un informe del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), arroja algo de luz sobre la situación de quienes viven prácticamente a oscuras, cuando faltan menos de dos semanas para la 15 Conferencia de las Partes de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático.

En las negociaciones que se realizarán del 7 al 18 de diciembre en Copenhague se procurará delinear un tratado para la reducción de las emisiones de gases invernadero, causantes del recalentamiento planetario, que reemplace al de Kyoto, cuyas metas están fijadas para 2012.

El Protocolo de Kyoto, firmado en 1997 y en vigor desde 2005, obliga a los 37 países industriales que lo ratificaron a reducir sus emisiones para 2012 a volúmenes 5,2 por ciento inferiores a los de 1990.

El estudio The Energy Access Situation in Developing Countries: A Review Focusing on the Least Developed Countries and Sub-Saharan Africa (Disponibilidad energética en países en desarrollo: una revisión concentrada en los países menos desarrollados y de África subsahariana) fue divulgado esta semana por el PNUD.

La disponibilidad energética en los países pobres es mínima o inexistente, señala el informe del PNUD, que se concentra en la electricidad y el combustible empleado en los hogares y ofrece nuevas estadísticas en los ámbitos nacional, regional y global.

La disparidad es especialmente pronunciada en los países en desarrollo y los menos avanzados como Burundi, Chad y Liberia, donde 97 por ciento de la población no tiene acceso a la electricidad.
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Ese tipo de datos no suelen estar disponibles, entre otras cosas porque los Objetivos de Desarrollo de las Naciones Unidas para el Milenio no mencionan la necesidad de tener energía.

El principal propósito del estudio es crear un documento que recopile la información relacionada con el acceso a diversas fuentes de energía que están disponibles en los países en desarrollo, que aún debe ser compilada en un solo documento.

Muchos profesionales participaron en el informe. Minoru Takada, jefe del Programa de Energía Sostenible del PNUD, fue quien concibió la idea del informe y dirigió el trabajo de recopilación de datos durante dos años.

Para poder ampliar la disponibilidad energética en los países pobres debe haber voluntad política para propagar la tecnología que permita la sustentabilidad ambiental, señalan los autores.

"Primero, hay que señalar la falta de compromiso político en el ámbito nacional e internacional", dijo Takada.

"Realmente se necesita de un compromiso político nacional e internacional para hacer frente a la pobreza energética en un plazo determinado. Para ello, y es mi segundo punto, necesitamos rectificar la percepción errónea de que el acceso universal a la energía moderna puede disparar las emisiones de gases invernadero", explicó.

La contribución que el acceso universal a la energía, tanto la electricidad como combustibles para la cocina, pueda hacer a las emisiones de dióxido de carbono globales es insignificante, según Takada, pero además puede servir para promover el uso de fuentes alternativas.

Hay que romper el ciclo en que la gente es tan pobre que no puede acceder a fuentes de energía modernas y, por lo mismo, no pueden superar su condición, arguyó. La idea es que tengan una suficiente cantidad para mejorar sus medios de vida y elevar sus ingresos.

Casi dos millones de personas mueren al año a causa de enfermedades pulmonares, neumonía y cáncer de pulmón, a raíz de la contaminación del aire doméstico por usar biomasa y carbón para cocinar, según cifras de la Organización Mundial de la Salud, incluidas en el estudio del PNUD.

Noventa y nueve por ciento de esos fallecimientos ocurren en las naciones en desarrollo.

Alrededor de 1.500 millones de personas en los países en desarrollo no tienen electricidad y alrededor de 3.000 millones usan combustibles sólidos para cocinar, según el estudio, como madera, carbón, estiércol y restos de cultivos, en especial en las zonas rurales.

Los combustibles modernos pueden ayudar a disminuir las emisiones de las estufas y de las cocinas tradicionales al tiempo que reducen los peligros que la contaminación ambiental del ambiente doméstico supone para la salud.

El gas natural y el licuado derivado del petróleo, el queroseno, el etanol y los biocombustibles son ejemplos de combustibles modernos que se pueden ofrecer a las personas con carencias energéticas.

"La correcta distribución de fondos públicos es importante para crear condiciones propicias, como políticas, instituciones, capacitación para los usuarios, microcréditos, para saber ‘cómo’ usar la energía moderna para realizar actividades que generen ingresos", dijo Takada.

"Esas son las condiciones necesarias para lograr atraer fondos privados. No sería mucho si, por ejemplo, se destina un pequeño porcentaje de los subsidios energéticos actuales, alrededor de 300.000 millones al año, a los pobres. Eso marcaría una gran diferencia", apuntó.

El PNUD se propuso recopilar información sobre la disponibilidad energética en los países en desarrollo y organizarla de tal modo que sea fácil de consultar.

El informe se concentra en acceso a fuentes de energía y en la falta de datos al respecto, pero también puede ser útil para los políticos y los especialistas en desarrollo para diseñar planes y respuestas a los desafíos que se les plantean.

IPS, 28 – 11 – 09

La Quinta Pata

Un conejo incansable – el de la pila

Sergio Peralta

*

Le pedí a Rubén, el encargado de laboratorio de una escuela en donde trabajo, que me hiciera una demostración. Había leído que el litio es de color blanco, casi como la plata, que además tiene un poder reductor y que reduce al hidrógeno, produciendo un hidruro. Pero lo que más me llamó la atención era la descripción, casi mágica, de una de sus propiedades: el litio es el metal más liviano y flota sobre el agua, la nafta y el petróleo.

En el laboratorio hicimos la demostración y fue asombroso ver cómo una pequeña piedra blancuzca y compacta de litio flotaba como un corcho en una cubeta con agua. Esta curiosidad, casi de kermese y la otra periodística, fue motivada por un informe digital que comencé a leer y que me preocupó profundamente. En su sitio en Internet, la Cámara Argentina de Servicios Mineros –CASEMI por sus siglas en castellano – informa que: “La operadora minera Oro Cobre Limitada invertirá más de 400 millones de pesos para la puesta en marcha de un proyecto de sales de potasio y de litio, un mineral destinado a la generación de pilas y baterías recargables que no afectan al medio ambiente y contribuyen a evitar el calentamiento global. Será en la zona de la puna jujeña”.

En el departamento de Susques, Jujuy, se llevará adelante el proyecto. “Según informaron los empresarios, Oro Cobre Limitada invertirá arriba de los 400 millones de pesos para construir el proyecto minero en Olaroz. Esta etapa comenzará el año próximo y demandará más de 200 puestos de trabajos directos e indirectos en el lugar”. “Las autoridades de la empresa aseguraron, además, el interés de avanzar rápidamente en el proyecto, para culminar la construcción en un año y comenzar la etapa de producción en 2011, en la cual prevén alcanzar un nivel de productividad de 35.000 toneladas de litio anuales”.

En la actualidad, el litio es considerado un elemento estratégico para la construcción de nuevas tecnologías digitales, ya que forma parte esencial en el funcionamiento de pilas y baterías recargables, que brindan energía sin afectar al medio ambiente y contribuyen a evitar un incremento en el proceso de calentamiento global.

Accidentalmente, mientras buscaba más datos para completar este informe encontré un nombre que me llamó la atención: “Strafort Inteligencia Global. Esta empresa tiene sus oficinas en Austin, Texas, y fue fundada en 1996 por su actual presidente, el dr. George Friedman. Su área de trabajo es la inteligencia a nivel global y abarca temas que van desde la defensa y el terrorismo hasta asuntos ligados a la energía. Entre sus clientes figuran la BBC, CNN, Fox New´S, The New York Times, etc.
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Entre sus informes figuraba uno que hacía referencia a la importancia del litio en las cuestiones geopolíticas. Toshifumi Kitamura escribe: “Como las preocupaciones mundiales sobre la seguridad energética y las emisiones de carbono se disparan, los vehículos híbridos, que combinan las fuentes de energía eléctrica y la gasolina, están captando una mayor cuota de mercado y la atención mundial. La incorporación de una fuente de electricidad en un coche requiere una batería. Para ello se pueden utilizar diferentes materias primas. El litio es la materia prima más eficiente utilizada en las baterías, pero el número de yacimientos de litio en el mundo es limitado, la mayoría se encuentran en América del Sur. Como el mercado de litio crece, los países con los depósitos de litio de gran tamaño se harán más importantes en la economía mundial”.

Continua luego: “Del litio se pueden obtener pequeñas cantidades en forma de cloruro de litio (LiCl) desde casi cualquier parte del mundo, pero los depósitos de concentrados - llamados salares - se encuentran sólo en unos pocos lugares. Los salares se forman cuando las piscinas de agua salada, que contienen LiCl, se acumulan en cuencas que carecen de salidas de drenaje, permitiendo que el agua poco a poco se evapore dejando capas densas de la sal detrás. Debajo de la capa de sal seca hay una capa de agua salada con una alta concentración de LiCl en la solución. Esta salmuera es altamente apreciada como fuente de litio”.

Además de aportar una serie de datos técnicos que influyen en la rentabilidad del yacimiento de litio, el informe apunta datos como estos: “Los factores que contribuyen al aumento de la evaporación son baja presión de aire que se encuentra a gran altitud, las bajas precipitaciones, vientos frecuentes, altas temperaturas y la exposición a la radiación solar. Por lo tanto, los depósitos de litio comerciales se encuentran a lo largo de los cinturones volcánicos en las regiones desérticas de la tierra”.

En la zona la altura promedio es de aproximadamente 3.900 m. La temperatura promedio es de aproximadamente 8 grados centígrados. La precipitación es menor que 100mm/anuales. La velocidad media del viento es aproximadamente 25km/hr. Estas condiciones y cubierta de nubes bajas lo hacen adecuado para los procesos de evaporación solar.

El proceso de recolección de LiCl explota el mismo proceso natural que en un principio creó el salar, la evaporación. La salmuera es bombeada desde debajo de la corteza en piscinas de poca profundidad en la superficie del salar, donde se deja cocer en el sol durante casi un año. Durante este período, el LiCl se concentra más en la salmuera por la acción de la radiación solar.

Para ser utilizado en una batería de litio, sin embargo, el LiCl primero debe reaccionar con carbonato de sodio para precipitar el carbonato de litio (Li2CO3), que luego pueden ser procesados en litio metálico para su uso en la fabricación de cátodos de una batería. Esto normalmente tiene lugar en las plantas fuera del sitio de procesamiento, entonces es necesario utilizar cisternas para el transporte, algo que resulta económicamente viable sólo después de que la solución de litio está lo suficientemente concentrada”.

Más adelante en su completo informe se aclara lo siguiente: “Después de que el litio se extrae, debe ser procesado para su uso en baterías, y sólo unos pocos productores tienen el capital necesario y la capacidad para la fabricación de baterías de litio. En la actualidad, la mayoría de las empresas que pueden suministrar baterías de litio-ion para vehículos son empresas conjuntas entre los fabricantes de automóviles y de las empresas con la apropiada tecnología.

El Salar de Atacama, Chile –ubicado en el desierto del mismo nombre – tiene lluvias escasísimas, y fuertes vientos, baja humedad y la temperatura media relativamente alta. En conjunto, estas características hacen del lugar el segundo más seco de la tierra. Se suman a estas condiciones el amplio desarrollo minero de Chile y poniéndolo a la cabeza de la producción con un 70% del total.

La República Argentina tiene la tercera mayor reserva del mundo de litio: Salar de Hombre Muerto, que posee una elevación promedio de casi el doble que la del Salar de Atacama, este sitio tiene éxito comercial, porque los costos son bajos y están más compensados por la venta de subproductos recuperables como es el caso del ácido bórico.

Bolivia no produce el litio, aunque se la llame "la Arabia Saudita del litio", porque se cree que sus salares, aún sin explotar, contienen casi el 50 por ciento de las reservas estimadas de litio del mundo, la mayoría de las cuales se encuentra dentro de las salmueras del Salar de Uyuni. La atención a las reservas de Bolivia se ha incrementado fuertemente en los últimos años, en especial por parte de Corea del Sur, Japón y Francia”.

Ahora, en contraparte a la actitud silenciosa con respecto al Litio a la que hacía referencia, el gobierno boliviano ha hecho un anuncio histórico y se podría pensar hasta de reivindicación. En el sitio América Economía se publican declaraciones realizadas por el vicepresidente Álvaro García Linera, el 12 de octubre, una fecha muy especial: "Estamos esperando las propuestas para producir a gran escala, carbonato y litio metálico".

La condición es que en todos los proyectos de industrialización el Estado sea accionista mayoritario, remarcó García Linera, quien aclara: “Esa gran reserva es para que la riqueza se quede en Bolivia. No queremos sacar litio metálico, llevarlo a otro país; aquí hay que producir".

Para reforzar estas declaraciones la Agencia Boliviana de Información publica el 13 de octubre lo siguiente: “El gobierno prevé concluir la construcción de una planta industrializadora de litio metálico en el Salar de Uyuni en dos años, para impulsar un mega proyecto que incluirá la fabricación de baterías y en el largo plazo de automóviles, informó ayer director de Minería, Freddy Beltrán. Esperamos en dos años estar en plena construcción de la planta industrial de litio metálico y vamos a intentar acortar todos los plazos para que este proyecto se inicie lo antes posible, y lo más importante es que logremos entrar a la fase de industrialización de baterías de litio y automóviles".

En su sitio de internet, la compañía australiana Oro Cobre, que es la empresa que lleva adelante el proyecto Olaroz en Jujuy, Argentina, detalla claramente las características de la zona, el proyecto que se llevará a cabo, las bondades del lugar y los estimados de producción y rendimiento. Cita a una empresa – Geos Minera – que ha realizado una prospección sobre la producción, indicando que dentro de los 55 metros de profundidad existen un millón y medio de toneladas de carbonato de litio y cuatro y medio millones de potasa. Realizaron tres pozos de inspección para verificar la cantidad y calidad de la arenisca que contiene el precioso elemento, determinando que el espesor del yacimiento es de 200 metros. Tiene una calificación promedio de 800grs. Por cada kilogramo/litro, con una baja concentración de magnesio 2.8, de hecho es una de las más bajas del sector productor.

La empresa extractora Oro Cobre indica en su informe: “El mercado de litio ha crecido en un 4.5% anual, y se prevé que continúe. La demanda actual es de aproximadamente 80.000 toneladas anuales de carbonato de litio equivalente y está previsto que aumente a cerca de 100.000 toneladas anuales en 2010. El crecimiento de la demanda de los Estados Unidos para el litio ha sido mayor, con un aumento del 79% desde 2003. Este crecimiento ha sido causado porque el consumo aumentó en todos los usos finales, especialmente en la producción de baterías.

Disparada la demanda, los precios también crecieron: el carbonato de litio se incrementó en un 59% desde 2005 hasta 2006, por su parte, el litio aumentó de 2.750 dólares a 5.500 dólares la tonelada en 2006, debido a la creciente demanda de baterías”.

Un ejemplo de cómo el tema litio casi no se toca es una nota publicada en diario La Hora de Jujuy el día viernes 18 de septiembre de 2009, donde se hace referencia a una reunión mantenida por el Gobernador Barrionuevo, el vicegobernador Segura y los representantes de la minera Oro Cobre Richard Sevil y Miguel Peral; allí se hace referencia a la inversión de 400 millones de pesos que llevará el Proyecto Olaroz, los 200 puestos de trabajo, la importancia del potasio para la agricultura. Hace referencia a las minas en San Juan, otra provincia argentina, de donde extraen oro y cobre y muy de paso comenta la extracción de litio.

La producción que prevén alcanzar en Olaroz es de 35000 toneladas anuales, si se multiplica por el valor actual de mercado que tiene el litio que es de u$s 5500 la tonelada, la inversión mencionada por la empresa de 400 millones de pesos es insignificante, más aún cuando la Ley 24196 de inversiones mineras fija unas regalías del 3% de los producidos en boca de mina. A esto hay que descontarle distintos tipos de gasto previstos en esta ley, lo que deja un margen insignificante a cambio de la explotación de un bien no renovable del país. Otros beneficios que los empresarios mineros obtienen son:

• Se les garantiza a los empresarios mineros la libre transferencia de sus utilidades al exterior y la existencia de un régimen tributario estable mientras dure la ejecución de los proyectos.

• Estabilidad fiscal por 30 años contados desde que el inversor presenta el estudio de factibilidad, comprendiendo los impuestos directos, las tasas, contribuciones, derechos, aranceles u otros gravámenes a la importación y a la exportación, incluyendo asimismo aquellos gravámenes correspondientes a créditos obtenidos por el inversor en el extranjero para financiar las importaciones de bienes muebles amortizables.

• A los efectos de prevenir y subsanar las alteraciones que en el medio ambiente pueda ocasionar la actividad minera, las empresas deberán constituir una previsión especial para tal fin. La fijación del importe anual de dicha previsión quedará a criterio de la empresa

La riqueza que la minería responsable puede dejar a los países de la región es inmensa. Debemos estar atentos, el imperio ya tapó los agujeros del cerro de Potosí con los cuerpos de miles de americanos que dejaron la sangre en sus venas abiertas.

Fuentes consultadas:
• Cámara Argentina de Servicios Mineros – www.casemi.com.ar
• Secretaría de Minería de la Nación – Rep. Argentina – www.mineria.gov.ar
• Strafort Inteligencia Global- www.strafort.com
• Oro Cobre Minera Ltda.- www.orocobre.com.au
• América Economía – www.americaeconomia.com
• Agencia Boliviana de Información – www.abo.bo
• La hora de Jujuy, 18 de septiembre de 2009- www.lahoradejujuy.com.ar
• Ley 2419, Inversiones Mineras, modificaciones, Honorable Cámara de Diputados de la Nación, República Argentina

* Los Barriales.

ALAI, 25 – 11 – 09

La Quinta Pata

Ranking de la dictadura, los más obsecuentes

Joaquín Morales Solá
Luego de un breve paso por La Gaceta de Tucumán, redactor del Panorama Político de Clarín en los tiempos de Videla, Viola y Galtieri, Prosecretario de redacción de Clarín (el número dos de la redacción) fue responsable de la sección Política; páginas en donde centenares de hechos de exterminio y fusilamiento de militantes políticos eran “enfrentamientos” . Eran habituales sus tardecitas para “tomar el té” con empinados generales. Fue premiado por quien sería el gobernador de la dictadura en Tucumán (Antonio Bussi) el 22 de marzo de 1976, antes del golpe.

En los últimos años intentó tapar el sol con las manos desmintiendo su complicidad. En cuestión de segundos, los memoriosos nos remitieron a la edición del martes 8 de junio de 1976 de La Gaceta. En su página 5, el matutino muestra a Morales Solá, antes de la caída del pelo y de la memoria, compartiendo el agasajo que Bussi ofreció, un día antes, a los periodistas en su día. A todos les agradeció "la colaboración en la lucha contra la subversión” y los exhortó a que “continuaran prestando el mismo apoyo". Meses antes, el 23 de abril, Morales había mostrado lo suyo. En nota de tapa, con su firma, saludó la designación del general Bussi como gobernador porque “conoce el ámbito local y no ignora las necesidades y las urgencias de la provincia”.

Mónica Cahen D’Anvers
Estrella de la TV, Mónica Mihanovich, en aquellos años, fue valorada por dirigir un pasatiempo llamado Mónica presenta, programa que le permitió recorrer buena parte del mundo con notas divertidas y con agregados políticos que le daban cierto interés. No ocurría lo mismo cuando regresaba a la Argentina y gracias a su alto rating lograba convertirse en pieza importante para las convocatorias contra exiliados y organismos de Derechos Humanos. Brilló en mayo de 1979 cuando encabezó el llamado a los argentinos para que se subieran a un avión y viajaran a Italia a contestarles a los hombres y mujeres que habían alzado carteles y pancartas contra la dictadura en un partido de la selección. Su nombre figura en el Documento del Estado mayor Conjunto (punto 5.1 Comunicadores clave) dado a luz por el colega Martín Sivak en el libro El Doctor. Allí se lee: “Enrique Llamas de Madariaga, Julio Lagos, Magdalena Ruiz Guiñazú, Roberto Maidana, Mónica Cahen D’anvers, César Mascetti, Raúl Urtizberea, Lidia Satragno (Pinki)...” y siguen las firmas.

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Samuel Gelblung
Director de la revista Gente (Editorial Atlántida) desde 1976 a 1978. Como resulta imposible describir las más de mil notas favorables a la represión que se escribieron en dicho semanario, bastaría tal vez el ejemplar del 25 de mayo de 1978 para mostrar un Chiche: Gelblung le pidió a Vigil, el dueño, viajar a Francia para cubrir la información que surgía de los exiliados argentinos y de los organismos de Derechos Humanos. Cruzando el Atlántico, se denunciaban la tortura, la desaparición, los crímenes, los centros clandestinos. Gelblung hizo la nota y la tituló “Cara a cara con los jefes de la campaña antiargentina” . Allí denunció a los principales militantes bajo este párrafo: “el terrorismo abrió un frente externo. Y esto que aquí investigamos es solo una de sus expresiones. Pero el país no está desarmado para hacerles frente. Debe contrarrestar, con la verdad, su arma más poderosa, esa campaña”.

Magdalena Ruiz Guiñazú
Conductora en radio Continental durante la dictadura, por las mañanas elogiaba a Martínez de Hoz, el ministro de Economía de Videla, habitual analista financiero en los programas previos al golpe. Fue una de las 16 mujeres periodistas que recibió el ministro del Interior de facto, general Albano Harguindeguy, en agosto de 1980, cuando el tema de las violaciones a los Derechos Humanos era el sello característico de los militares en todo el mundo. Llegado el momento, el hipócrita de Harguindeguy se refirió a la censura y la autocensura de la prensa. Magdalena no tuvo otra feliz idea que decirle: “No queremos que usted crea, señor ministro, que estas son acusaciones en contra suyo. Son simplemente comentarios que le hacemos para que sepa qué es lo que se dice, qué es lo que se piensa”. En junio de 1985, al declarar en el juicio a las Juntas, certificó la teoría alfonsinista de los Dos Demonios al denunciar que había sido amenazada por los Montoneros, por burguesa.

Bernardo Neustadt
Para muchos, el mayor de los sirvientes de los dictadores. Dirigía las revistas Extra y Creer, saltaba de una radio estatal a otra radio estatal y luego a Canal 13, en manos de los marinos, o al Once (en manos de los pilotos) para vociferar, ante los argentinos, que estábamos en el mejor de los mundos. El programa se llamaba Tiempo Nuevo y tenía, además de la música de Piazzola, el sello de un acompañante que por entonces la jugaba de segundón: Mariano Grondona. Neustadt elogiaba a Videla, a Viola, a Galtieri (una de sus entrevistas fue en el despacho del general del whisky y la muerte, para sonreír con él por aquella frase de “las urnas están bien guardadas”) y a cuanto uniforme verde se le cruzara en el programa. Fue impecable en su ignorancia y en su mentira. Ni siquiera en la guerra de Malvinas calló su ultraoficialismo y comandó el lote de animales que gritaban “estamos ganando, estamos ganando” mientras los soldados morían.

Mariano Grondona
La jugó de copiloto de Neustadt en la televisión estatal de los militares. Pero el sostén brindado a ellos, con quienes compartía ideología y crímenes desde los ‘60, se concretaba en las revistas Carta Política y en diversos diarios. En alguno de ellos (El Cronista Comercial) usaba el sinónimo de Guicciardini. Para Grondona, apoyar a los dictadores era cuestión de piel. Profesor de la Escuela de Guerra, abrazador oficial de Martínez de Hoz y de los liberales, su catedrática pluma lanzaba párrafos como estos: “Nuestra revolución consiste nada menos que en la aparición de un orden en medio del desorden (...). Solo los que han bebido hasta el fondo el cáliz del desorden sabrán apreciarla”. O aquellos del 12 de septiembre de 1979, mientras la Comisión Interamericana de Derechos Humanos visitaba cárceles y tomaba denuncias: “Por creer que el derecho a la seguridad es un derecho humano que el Estado debe proteger, los argentinos recibimos hoy la visita de la CIDH. Esto es lo malo. Que están aquí precisamente porque somos derechos y humanos”. Su coherencia se exponía también en la revista Visión, financiada por el dictador nicaragüense Tachito Somoza.

José María Muñoz
Su popularidad estaba ligada al fútbol. Y a radio Rivadavia, la radio Diez de aquellos años. Convertido, por propia boca, en el “Relator de América”, demostró que ser chupamedias era la razón de su vida. Montó una estructura de móviles y conexiones por las que siempre hablaba un brigadier, un mayor o un cabo de la policía. Basta verlo en la película La Fiesta de Todos, propaganda repugnante del Mundial 78, o escucharlo en las grabaciones ocultas del Campeonato Juvenil de 1979 para ver cómo operaba este buen amigo del general Camps.

Ramón Andino
Formaba pareja con Juan Carlos Pérez Loizeau en los mediodías de Canal 13. El programa se llamaba Realidad 82, y allí no faltaban consejos paternalistas, recetas de cocina, y muchos, pero muchos, comunicados oficiales de los gobernantes de turno. Los silencios sobre las marchas de las Madres o las movilizaciones de los trabajadores eran permanentes, bajo un clima de continua amabilidad en un país, para ambos, que no tenía problemas. También de triste rol en los meses de Malvinas, logró alternar sus amigables contactos como periodista de Clarín en temas militares (especializado en los avatares de la Fuerza Aérea) y la imagen de columnista que bregaba por los derechos de los jubilados.

José Gómez Fuentes
Su rostro ya ha sido olvidado por millones de argentinos, por el sencillo hecho del paso del tiempo. Fue la imagen de ATC y su noticiero Sesenta minutos. Sobre él ha quedado grabada la frase “estamos ganando” (durante la guerra de Malvinas), con cierta injusticia. No fue el único que la pronunció. Pero eso sí, le tocó decirla unas cuantas veces y por el canal que, aunque usted no lo crea, peleaba los primeros puestos. Gómez Fuentes había participado muy activamente en las exaltaciones pro-Videla desde el canal oficial, en especial cuando en septiembre de 1979 se produjo la visita de la Comisión de la OEA. Su voz aguardentosa, llamando a la gente a colmar la plaza, sólo fue superada por la del Gordo Muñoz.

Jorge Fontevecchia
Extraño caso, en 1976, el del joven y siempre pequeño dueño de Editorial Perfil. Por entonces, la editorial de papá (don Fontevecchia era el dueño de la revista Weekend) sacaba una publicación que se vendía como un choripán. Se llamaba La Semana y era dirigida... por el pibe. Entonado con los demás directores de revistas de época (Gente, Siete Días), Fontevecchia convirtió a La Semana en una publicación oficial que acompañaba a los generales y almirantes en sus viajes y legitimaba el golpe con elogios al Operativo Independencia. No hay una sola nota crítica en los años 76-77-78 y 79. De aquellos tufillos cuarteleros, sobresale este editorial, previo al Mundial 78, cuando Fontevecchia escribía y firmaba en contra de las campañas antiargentinas: “Por favor, no nos vengan a hablar de campos de concentración, de matanzas clandestinas o de terror nocturno (…) Esta es una fecha clave para defender al Proceso”.

Cortesía de Cristina Brite, 24 – 11 – 09

La Quinta Pata

El socialismo, según Gianni Vattimo

El sábado 3 de octubre de 2009 Gianni Vattimo vino a Buenos Aires a presentar su último libro, “Ecce Comu” (Editorial Paidós, 2009). Con él dialogamos sobre su idea del socialismo como liberador de la esclavitud y sobre su pensamiento acerca de la política de los gobiernos latinoamericanos y de la gestión de Barack Obama.

Noticiero Visión Siete/ TV Pública/ Argentina (cortesía de Daniel Leiro), 03 – 10 – 09

La Quinta Pata

Seminario de candombe en la estación

Este mes llegan a Mendoza Rodrigo Villanueva y Bernardo Maciel, reconocidos maestros uruguayos, para dictar seminarios de música y danza. La actividad está organizada por la comparsa “Chicalá Estación” con la intención de acercar, a todos y todas, la magia del candombe.

Los seminarios se realizan sin fines de lucro, y cabe mencionar que gracias al trabajo grupal y la excelente predisposición de los docentes, cada seminario tendrá un costo mínimo de $60 los tres días, con certificado. Además, se proyectará un audiovisual y facilitará material escrito. El objetivo principal es incentivar la participación de cada vez más personas a esta expresión popular, que ya tiene su lugar en Mendoza.

El taller de percusión, a cargo de Rodrigo Villanueva, se realizará en la Antigua Estación de Trenes, los días 4, 5 y 6, de 18 a 20hs (para los avanzados), y de 21 a 23hs. (para principiantes). Mientras que el de danza, a cargo de Bernardo Maciel, será en las Salas de Danza del Teatro Independencia, el 4 y 5, de 18 a 21, y el domingo 6, de 14 a 17hs. (con música en vivo).
El sábado 5, a las 00.30, la comparsa de candombe desfilará desde la Alameda hasta el C.C. El Surco, donde se realizará una fiesta, para recaudar los fondos necesarios.

Inscripciones: gtupercusion@gmial.com / 154660707

Chicalá Estación
La Comparsa surge del interés de muchos jóvenes mendocinos atraídos por el candombe; cuyos orígenes se encuentran en las costas del Río de la Plata : Buenos Aires y Uruguay. Siendo, este último, considerado la cuna del candombe por el gran desarrollo logrado, desde que fueran traídos los negros esclavos al continente americano hasta nuestros días.
Como grupo, apostamos a una organización horizontal, solidaria e integradora. Ensayamos al aire libre, en la antigua Estación de Trenes, todos los domingos de 18 a 21, y de 21 a 00hs. es el espacio para quienes desean aprender y sumarse. Estas actividades son gratuitas. Además realizamos gorras en la Plaza Independencia , todos los sábados a las 19hs. por la tarde, para brindar música, danza y alegría a los mendocinos.
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Rodrigo Villanueva
Desde los diez años de edad toma contacto con la música, realiza estudios de batería y percusión con el maestro Carlos "Quique" Oesch. En 1985 se forma en su ciudad natal la comparsa " La Reina del Empuje” participando en la cuerda de tambores. Desde entonces no ha dejado de capacitarse en la percusión del candombe Uruguayo.
Continúa sus estudios en Montevideo, de jazz con Gastón Buenseñor, y latin jazz, bossa nova, funk, groove y los característicos de su país, con Gustavo Etchenique. Actualmente es docente de percusión en Bs. As, y dicta seminarios en diferentes provincias.

Bernardo Maciel
Comienza su formación en danza contemporánea y expresión corporal desde 1991, alternado con cursos de danzas afro, del Caribe y percusión. Fue miembro del cuerpo de baile de más de 15 comparsas uruguayas, y coreógrafo de algunas de ellas.
Ha participado de numerosos videos de proyección nacional e internacional, referidos al candombe y sus orígenes. Actualmente es docente de percusión y danza en Uruguay y otros países de Latinoamérica.

Cortesía de C. B., 24 – 11 – 09

La Quinta Pata