Ricardo Luis Alfonsín en el país del nomeacuerdo

Viviana Demaría y José Figueroa

En el país de Nomeacuerdo
doy tres pasitos y me pierdo.
Un pasito para aquí,
no recuerdo si lo di.
Un pasito para allá,
¡Hay que miedo que me da!
Un pasito para atrás,
y no doy ninguno más.
Porque ya, ya me olvidé
donde puse el otro pie.
María Elena Walsh

Sapo de otro pozo
Absolutamente austera, casi puritana, aparece la imagen de Ricardo Alfonsín. Camisa blanca estándar -como propone el manual de todo asesor de imagen-, primer botón de la camisa, desprendido. Corbata roja a rayas con el nudo levemente flojo, las mangas arremangadas arriba de los codos. No lleva reloj. Habla usando palabras que remiten al sentido común. Pero son verdaderas categorías ideológicas que remiten a modelos específicos de sociedad. Dice “países ordenados” con total naturalidad, dice “país moderno” con absoluto candor. Claro, nadie tiene por qué saber que así habla (y piensa) todo el arco de la derecha liberal. Ricardo López Murphi, Martín Redrado, Julio Cleto Cobos, Mauricio Macri, Mariano Grondona, Marcos Aguinis, Mario LLambías, Eduardo Duhalde entre otros. Quien así habla, se nutre de Karl Popper y Friedrich Hayek. Quién así piensa, coincide con Mario Vargas Llosa, Alvaro Uribe o Sebastián Piñera. Quién así razona, comparte el ideario de diversos think tanks. Ellos, siempre hablan de libertad… de mercado. Dividen al mundo en países ordenados o desordenados (en crisis), en países modernos o populistas (dictaduras). Siempre tienen la mirada en otro lado… nunca aquí. Siempre hay otro país al que debemos imitar. Quizás sea por eso, que al comienzo de su lamentable spot, aparezca la imagen de la “Torre de Los Ingleses”. Monumento que la corona británica nos regaló cuando la oligarquía festejaba matando obreros el primer centenario. Tan abstinente es dicho spot, que en ningún momento se muestra la bandera argentina. Ricardo casi casi, no es de estos pagos. Sapo de otro pozo, ni radical ni nada. No miente, él es así.

Discurso de Ricardo Luis Alfonsín en el spot de campaña 2011
“Hola, soy Ricardo Alfonsín y quiero contarles por qué quiero ser presidente de los argentinos. Por mi actividad he tenido oportunidad de viajar a Chile, a Brasil, a Uruguay. He visto países seguros, países ordenados. Y me pregunto y le pregunto a ustedes ¿por qué no podemos hacer nosotros lo mismo? Argentina tiene todo para salir adelante. Argentina tiene todo para ser el país que debería ser. Un país moderno en el que crezca la economía pero no la pobreza. Un país en el que se fomente el respeto, no la intolerancia ni la violencia. Que no confunda el orden con represión. Un país en el que la seguridad, la educación, el trabajo, sean un derecho y no un privilegio. Ese país es posible. Dejame llevarte hacia él. Porque ese país es el que merecemos” (sic)

A nosotros no nos llevan a ningún lado
El análisis de este spot publicitario, para ser integral, merece sumar a lo dicho las imágenes que acompañan a cada palabra. Es decir, con qué representaciones se acompañan las significaciones que pretende transmitir. Y aquí es donde la cuestión se pone espesa.

De un spot livianito, luminoso y fugaz, se desprenden ideas densas, oscuras e indelebles a las cuales es menester dedicarles estas páginas.
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• “Hola, soy Ricardo Alfonsín y quiero contarles por qué quiero ser presidente de los argentinos. Por mi actividad he tenido oportunidad de viajar a Chile, a Brasil, a Uruguay” Cuando se observa el video, soportando a cada nombre de los países vecinos, aparecen las siguientes imágenes: cuando nombra a Chile, se ve nuestro Aconcagua; cuando nombre a Brasil, se ven nuestras Cataratas; cuando se nombra a Uruguay, se ve nuestro Río de la Plata. También lo evidente en este párrafo del spot, es la negación de otros países como Paraguay, Bolivia, Ecuador, Venezuela… por ejemplo. Y es significativo por lo siguiente. Acto seguido que nombra los tres primeros países dice:
• “He visto países seguros, países ordenados. Y me pregunto y le pregunto a ustedes ¿por qué no podemos hacer nosotros lo mismo?” Vamos por partes: sabemos las diferencias sustanciales que hay entre los países mencionados por Ricardo Luis Alfonsín respecto de Argentina. Por ejemplo, simple y sencillamente Chile es un país unitario, el nuestro es federal. Chile no tiene educación pública, Chile criminaliza la protesta social, Chile tiene una fuerte impronta donde el orden está ligado a la represión. Respecto del Brasil, es un país que porta el dolor y la condena de las favelas y todo lo que implica la vida en esa marginalidad extrema. Además de una gigantesca geografía que arrincona a cualquier presidente, ya que contemplar la amplitud de ese país y las necesidades tan disímiles es un dato digno de ser considerado en el modo de llevar adelante una gestión de gobierno. Y por último, respecto de Uruguay, la penosa derrota que tuvo respecto de los juicios de lesa humanidad, la amnistía, el borrón y cuenta nueva que llevó a los ciudadanos a seguir caminando entre los genocidas, amén de ser un país cuya superficie y cantidad de habitantes es bastante menor al área metropolitana de Buenos Aires, son hechos que dan cuenta – a ojo de buen cubero – por qué no podemos nosotros hacer (o ser) lo mismo. Pero lo invitamos a seguir leyendo. Ahora se viene lo mejorcito.
• “Argentina tiene todo para salir adelante. Argentina tiene todo para ser el país que debería ser.” Aquí se produce un compilado de imágenes digno de prestarle atención. “Argentina tiene todo para salir adelante” muestra una Buenos Aires europeizada, nocturna, vivaz, lujosa, encantadora. Una Buenos Aires que muestra en un primerísimo plano la Torre de los Ingleses como una astilla en la mente de aquello que no debemos olvidar: a quienes debemos responder. Postal para propios y extraños donde da crédito a la frase que nos advierte acerca de quedar encandilados por las luces de la ciudad. “Argentina tiene todo para ser el país que debería ser”, sigue diciendo Ricardo Luis Alfonsín y aquí comienzan otros enlaces más sutiles y riesgosos: a esta frase la acompañan imágenes de niños y niñas corriendo por un jardín cuidadosamente parquizado cuyo fondo muestra una edificación suntuosa. Por supuesto, al costado de los chiquilines que corren alegremente, se ve una enorme reja que separa el adentro (lo que debería ser) del afuera (lo que es). Y por último, como remate fatal, cuando la voz de Ricardo Luis emite las palabras “debería ser” justo allí emerge el rostro de un bebé bellísimo, blanquísimo, con unos ojos azules enormes… como el país que él sostiene en su fantasía que debería ser. Prosigamos que hay más.
• “Un país moderno en el que crezca la economía pero no la pobreza.” En estos segundos del spot, es donde se trabaja hondamente para afianzar dos significantes muy poderosos. Que RL quiera un país moderno y no registre la existencia de Tecnópolis, la repatriación de científicos argentinos, el lanzamiento del satélite Aquarius, el cohete Gradicon II, nos parecía un análisis demasiado obvio, así que pretendimos dar un giro más. A saber: la frase “un país moderno en el que crezca la economía” es acompañada por la imagen de un container que está siendo subido por una grúa en el puerto donde hay otros muchos containers que dicen CHINA (así de grandote). Y cuando dice “pero no la pobreza”… ahí sí la cuestión se pone fea. La imagen que acompaña a esa frase es ¡una murga cantando! Es decir, pobreza, murga, cultura popular, cabecitas negras y así las asociaciones que se le ocurra, es lo mismo. En Ricardo Alfonsín, que no deba crecer la pobreza quiere decir lisa y llanamente que no debe crecer lo popular. Si todavía no sintió arcadas, soporte un poquito más. Ya casi casi terminamos.
• “Un país en el que se fomente el respeto, no la intolerancia ni la violencia.” ¿A que no adivina qué imagen acompaña este anhelo de Ricardo? Una pareja besándose. ¡Eso estuvo bueno! Pero, mirando y mirando, dijimos, va a haber muchos besos. Muchas clases de besos, besos de todos los colores, besos de todos los sabores. Besos apasionados, besos robados, besos cómplices, besos con espejitos de colores, besos alborotados, besos igualitarios… Pero no, la cámara mostraba a una bonitísima muchacha y un joven bien parecido ensayando para la foto un beso tímido.
• “Que no confunda el orden con represión.” Ah sí, esta fue la frase más controvertida. Porque mientras la voz del candidato emitía fonema por fonema, aparecía fugaz y misteriosa la luz del sol asomando en el horizonte y muy pero muy sobre el borde de la pantalla, se adivinaban unas espiguitas de trigo mecidas por el viento. ¿Habría sido una alusión a que ellos garantizan que van a tratar bien al campo? ¿Quiso decir que en el campo va a haber orden pero no va a haber represión (léase leyes que promuevan la distribución de la riqueza)? ¿O lo de las espiguitas de trigo mecidas por el viento y el sol que asoma al final del horizonte es una alegoría de la grandeza de la patria agroexportadora? Mmmmm, no sé, no sé…
• “Un país en el que la seguridad, la educación, el trabajo, sean un derecho y no un privilegio.” En esta parte del anuncio vemos imágenes que muestran nuevamente una pareja heterosexual caminando de noche quizás mirando vidrieras, pero no hay referencias de lugares reales, son calles sin tránsito, sin indicadores, diríamos que podrían pertenecer tanto a un pueblito como a una gran ciudad. No hay huellas subjetivas ni históricas de la actividad que realizan. Cuando emite la palabra educación, aparecen una niña y un niño mirando a la cámara. De igual modo que en el cuadro anterior, no hay rastros históricos y sociales del hecho. No tienen guardapolvos, no hay escuelas dentro del cuadro que toma la lente, no hay otros niños, no hay cuadernos, pizarrones, sólo niños mirando. Y cuando habla de trabajo aparecen dos imágenes significativas: una es un hombre joven con anteojos (el plano sólo toma desde la nariz hasta el cabello). No da señales si es un científico, un intelectual, un empresario, un administrativo o un simple miope más que intenta leer algo en un papel. La segunda imagen referida al trabajo es la sombra de un hombre cuyo contorno muestra un casco por lo que se supone podría ser un obrero de la construcción, pero también un obrero de la siderurgia porque se observan barras de hierro como si sostuvieran una construcción. Este señalamiento está dirigido a que podamos observar cómo es posible borrar las marcas subjetivas, históricas y sociales. De ese modo es posible construir una sociedad ficticia. Lo grave de este asunto es que este discurso no ancla en ningún metarrelato, es decir, no hace cadena que es lo que permite enlazar pasado, presente y futuro. Entonces, dicho así, ni las políticas públicas que se vienen realizando para encuadrar a los trabajadores y tenerlos en blanco, ni la asignación universal por hijo, ni las jubilaciones para las amas de casa, nada de ello está registrado como un derecho en esta frase. Por el contrario, se encuadra a estas cuestiones (subliminalmente, claro está) en la categoría de privilegios.
• Por último, el candidato Ricardo Luis dice “Ese país es posible. Dejame llevarte hacia él. Porque ese país es el que merecemos.” Y aquí, concluimos. Porque la verdad sea dicha, nosotros preferimos este país. Un país donde no están prohibidos los besos multicolores, donde nuestra tierra reconquistada se llena día a día de nuevos argentinitos bullangueros, inteligentes y preguntones. Así que, vaya solo a ese país Ricardo Alfonsín. Nosotros, como Copani, somos parte de aquellos que creen que

Hay gente que hoy marcharía,
porque en verdad se ha creído
que mucha plata tendría
allá en Estados Unidos.
Pero hay otros que se juegan
y ningún sueño dan por perdido...
y nunca jamás reniegan
de los lugares donde han crecido.

La Quinta Pata, 31 – 07 – 1

La Quinta Pata

Juicios: vienen condenas - la legitimación de la identidad

Ramón Ábalo

El rostro humano de la identidad argentina se corporiza con trazos indelebles, paradojalmente, en los trazos oscuros que se van delineando en los juicios que por lesa humanidad se realizan en los tribunales orales federales que se están realizando en gran parte del país contra los responsables directos – fuerzas armadas – como asimismo sus cómplices y mandantes civiles.

Tras casi ocho meses - desde noviembre 2010 a julio del corriente año - en el tribunal oral federal N°1 de Mendoza - este martes 2 de agosto comenzarán los alegatos y a los dos meses llegará la hora de la verdad y justicia en este tramo de los juicios. De acuerdo a lo que se manifestó por parte del tribunal, la estructura de esta parte de los juicios en lo que hace a los alegatos será en forma individual, o sea caso por caso de los 18 que tiene este tramo.

Hasta el momento han dejado su testimonio unos ochenta testigos, de los cuales al menos sesenta han sido víctimas directas, o sea ex presas y presos políticos. Desde el primer testimonio, que fue de Fernando Rule y quienes le siguieron, los diversos acentos que tuvieron sus exposiciones, se destacaron las afirmaciones respecto a la actividad militante que tenían al instante de sus detenciones. Las vertientes políticas e ideológicas quedaron expresadas en cada uno/una de los testimonios: montoneros, ERP-PRT, comunistas, socialistas, guevaristas, o simplemente militantes partidistas. Y gran parte de esta especie de recuperación de identidad - y su legitimación - fue a partir de la prédica, desde siempre, de los organismos de derechos humanos ante los familiares y amigos, de la necesaria recuperación de esa militancia como una forma de presentar ante la comunidad a las víctimas como seres de carne y hueso, imbuidos de ideales que los llevó a emprender una lucha, incluso con el fusil en la mamo, por un mundo mejor enfrentando a un enemigo de la vida y la dignidad de los pueblos. Ideales que eran como una flor en la punta del fusil. La patria sublevada, que decía Scalabrini Ortiz aquel 17 de octubre del 44.

Fue un rompimiento visceral con un discurso aséptico pero inocuo para conmover la conciencia colectiva de la sociedad. Ese enemigo, poderoso en medios y objetivos, recién entonces, pero por la dialéctica de esa historia y sus actores, empezó a percibir la decadencia de su impunidad, que se instaló también, en paralelo en el inconsciente colectivo, visualizándolo como lo que eran: el brazo armado, depredador y asesino al servicio del amo imperial, con el uniforme del cipayismo más deleznable y descalificador humanamente.
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Pero en este andarivel de la historia, qué expresiva, dolorosa y heroica de verdad lo que dejaban los dichos testimoniales de las mujeres. Como los de Isabel Figueroa de De Marinis, con sus 93 años a cuestas y una lucidez y compromiso sin fisuras, reclamando por su hija desaparecida, un clamor potente también contra los genocidas. Y esas otras mujeres, como lo dice en un texto Marta Remón, militante social: "Las violaciones, los abusos, la desnudez forzada, la sumisión total del cuerpo de las víctimas, fueron parte de un plan sistemático de sometimiento y tortura...Las ex presas políticas de Mendoza han sido un ejemplo de valentía al denunciar los vejámenes soportados durante sus cautiverios en el D2. Gracias a sus testimonios la violación podría ser juzgada como un delito de lesa humanidad. "Sin duda, los vejámenes sexuales tienen un componente machista, no solo te muestran el poder de las armas, de la superioridad física, de la situación de inferioridad que de hecho produce el estar vendada y esposada, sino también el símbolo de la demostración del otro poder, el poder fálico" declaró al respecto Silvia Ontiveros ante el Tribunal mendocino.

Legitimación de identidad, fortaleza y heroísmo en el marco de esto que se parece a verdad y justicia. Enfrente, lo peor de la condición humana, como lo ratificarán las condenas que dictará el tribunal en días más.

La Quinta Pata, 31 – 07 – 11

La Quinta Pata

Juventudes y militancias

Hugo De Marinis

Hace unos meses, cuando fallece Néstor Kirchner, el pueblo argentino reacciona de un modo un tanto inesperado en sus expresiones de dolor, en el acompañamiento a un proyecto y en la solidaridad hacia la presidenta Cristina Fernández. El pesar colectivo, genuino y profundo, queda sin embargo suavizado por el re-advenimiento de un actor que no se perfila con claridad en los cálculos de muchos avisados en los avatares de la política argentina: la juventud.

Se la olfatea, se la intuye, se la ve venir en la participación en planes puntuales – v.gr., la ley de medios, la celebración del bicentenario – en la especial atención que le brinda el fallecido ex primer mandatario, y, entre otras, en la fuerza que dedica a una actividad casi en desuso, por lo menos por un par de generaciones: la militancia.

La militancia setentista, aún con sus irredimibles defectos, es el paradigma pertinente a emularse. Esta nueva militancia, joven como la otra nombrada, quizá pinta como la más parecida a aquella.

Para mayor júbilo entre quienes deploran las secuelas del mundo posmoderno, la nueva militancia aparece despojada de aquel contexto de conflagración truculenta nacional e internacional y, por ende, del elemento sacrificial tan visitado, debatido y denostado del setentismo militante.

Se abre a los jóvenes la posibilidad en esta etapa de acompañar y participar críticamente en la formulación de un modelo – bajo un “juramento” (compromiso) mejor informado que el de sus valientes predecesores – con las posibilidades expresivas que se puedan y sepan construir y sin el peligro inminente de ser vapuleado por yerros propios o por la máquina moledora de carne de activistas.

Un tema a discutir en medio de esta satisfecha algarabía – un cable a tierra perturbadoramente ralentizador surgido en las últimas semanas electorales – es reflexionar cómo con la juvenil voluntad del papel, del micrófono o del flamante medio electrónico no alcanza para crear conciencia. Reflexionar cómo redoblar esfuerzos y construir todavía más política, quizá como antes, desde abajo, en el llano. Reflexionar cómo arreglárselas para ir allí donde la nueva derecha, la que se hace la tonta, artera y torcida, obtiene dividendos que no debieran corresponderle.

No se trata de que la esperanza del impulso de la juventud haya entrado ahora a un compás de espera o que se esté transformando en desánimo vejestorio. Pero hay que seguir con la meditación y la praxis de lo nuevo para evitar anquilosamientos – ya no solo con y entre jóvenes – e impugnar los coletazos recientes de los restauradores políticos y mediáticos que se proponen propagar la mediocridad en nuestro pueblo.

Río de Palabras nº 50, edición II Aniversario, 31 – 07 – 11

La Quinta Pata

Por qué lo hacemos

Marcos Meloni

¿Nos preguntamos, lo reflexionamos, lo discutimos? ¿Cuántas de estas actividades llevamos a cabo en nuestra acción diaria? Alguna vez llega el momento en que nos damos cuenta que nuestras palabras nos determinan, por eso escribimos, por eso hablamos. Pero desde dónde vienen nuestras voces, hacia dónde se dirigen, para qué y hacia quiénes.

Este instante en el que permanecemos y existimos, damos paso a nuestra verdad y la planteamos como opinión, como editorial, como reflexión, como invitación y también como confrontación. Porque no pensamos iguales podemos poner en duda las verdades dadas, las nacientes y las que ya nadie soporta. Las certezas muy pocas veces nos tocan la puerta del conocimiento y la experiencia, aunque siempre las buscamos y luchamos con ellas, las moldeamos, las enderezamos, en definitiva tratamos de acomodarlas hacia nuestro lado.

Quisiéramos creer que nuestras acciones las realizamos de manera consciente, buscando el cambio, acercándonos a la crítica, a la polémica y al posicionamiento. Nos armamos de valentía, también pecamos de cobardes, aunque no pecamos, simplemente sucumbimos, nos zambullimos en mieles de conformidad, salimos de ahí, siempre pasa, salir, entrar. De ahí próximos al sentido. Nos contentamos sí, o no. Tal vez quedamos satisfechos. Nuestras palabras traducidas en actos, nuestros actos traducidos en fuerzas, nuestras fuerzas traducidas en un sentir colectivo. Todo nuestro.

Aunque sigamos preguntándonos por qué lo hacemos, siempre vamos a tener algunas respuestas, incompletas. Hoy podemos decir convicción, cambio, compañeros, esperanza, necesidad, espacio. Mañana sumaremos otras, las sustituiremos, las abandonaremos. Pero algo tiene que quedar muy claro: todas y cada una de estas palabras que funcionan como motores no son ni deben ser simples impresiones en este papel, como tampoco lo serán en una pantalla o en la voz de quien las pronuncie. Se trata de llevarlas hasta las últimas consecuencias. Se trata de compromisos a largo plazo, hasta que ya no funcionen nuestras acciones, nuestra forma de “cambiar el mundo”. Para ilustrarlo sobran ejemplos. Para continuarlos se necesitan voluntades, convicciones, algunas certezas y muchas dudas especialmente. ¿Pero recién ahí sabremos por qué lo hacemos?

Tiempos difíciles habrá siempre, seguramente nos pondremos a prueba cada vez que sea necesario, pero en este momento es necesario defender lo que desde un principio fue un cometido de esta publicación y del espíritu humano que nos moviliza, la lucha por el sentido. La pelea recién empieza y son nuestras palabras las armas que tenemos, las que siempre acudirán a nuestro encuentro.

Río de Palabras nº 50, edición II Aniversario, 31 – 07 – 11

La Quinta Pata

Jornadas cuyanas sobre la ley nacional de salud mental N° 26.657

La Delegación INADI Mendoza invita a toda la comunidad a las Jornadas cuyanas sobre la ley nacional de salud mental Nº 26.657, a realizarse el día viernes 5 de agosto, a partir de las 8:00 en el Aula Magna del Centro de Congresos y Exposiciones (Peltier 611, Ciudad).
Durante décadas nuestro país se ha caracterizado por una política en salud mental orientada a la institucionalización en centros de internación. Entre el 60% y el 90% de las personas internadas en instituciones del sistema de salud no deberían estarlo y permanecen institucionalizadas y segregadas de la vida en la comunidad por motivos de pobreza y/o desamparo social y familiar.
La nueva ley de salud mental, promueve y posibilita los cambios necesarios para impulsar la creación de dispositivos de atención de la salud mental basados en la comunidad que involucren la integración social, familiar, laboral y comunitaria.
El INADI acompaña estos cambios promoviendo la igualdad y la no discriminación de las personas usuarias de los servicios de salud mental.
La promulgación de esta ley marca un hito en el camino de desandar el paradigma hegemónico que sostiene que las personas usuarias de los servicios de salud mental son objetos de tutela y deben ser sustituidos en la toma de sus decisiones. La nueva legislación permite a los/as usuarios/as, el ejercicio del derecho a la capacidad legal inherente.
Programa:
8:00 a 9.30: inscripciones - acreditaciones
9.30 a 10:00: Apertura jornada:
Ministro de salud
Ministro de desarrollo humano, familia y comunidad
Director de salud mental de nación
Jefa de programa hospital escuela de salud mental de San Luis
Jefe de división salud mental de San Juan
Director general de salud mental de Mendoza
10:00 a 10.30: pausa-café
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10.30 a 12.30: conferencias plenarias:
Proyecto de ley de salud mental de la provincia. Doctora Nidia Martini
Ley nacional de salud mental N° 26.657. Licenciado Leonardo Gorbacz
Implementación de la ley de salud mental en Argentina – obstáculos y facilitadores. Director de salud mental de nación - Licenciado Yago Di Nella
Debate: Coordinador Doctor Alberto Navarro - Director de salud mental de la provincia.
15.30 a 17:00: Conferencia plenaria:
Ley de salud mental y derechos humanos - Doctor Emiliano Galende
17:00 a 17.30: pausa – café
17.30 a 18.30: Debate: Coordinadora Licenciada Cecilia Pelliza, responsable del área comunitaria y derechos humanos.
18.30 a 19:00: Entrega de certificados

Organiza: Dirección general de salud mental – gobierno de Mendoza

INADI Mendoza, 29 – 07 – 11

La Quinta Pata

El Licenciado Daniel Ezcurra en la radio de todas y todos...

Centro Cultural y Político - LRA 6 Radio Nacional Mendoza

“Convertimos un estado que favorecía a las minorías en uno que gobierna para las mayorías populares” . Lo dijo el licenciado Daniel Ezcurra en el marco de las Cátedras Populares organizadas por el ministerio de desarrollo de la nación que se despliegan por todo el territorio argentino.

Daniel Ezcurra, coordinador de investigación de la secretaría de organización y comunicación comunitaria del ministerio de desarrollo de la nación, disertó acerca de las “Bases ideológicas del modelo nacional y popular”. La jornada de formación se realizó el jueves 28 de julio en el Auditorio “Juan Draghi Lucero” del centro político y cultural de Radio Nacional Mendoza y fue transmitida en directo por el 960 khz de la AM a lo largo y a lo ancho de la provincia de Mendoza.

La presentación estuvo a cargo del doctor Ernesto Espeche, director de LRA 6 Radio Nacional Mendoza, quien agradeció la presencia de numerosas organizaciones políticas y sociales que se dieron cita para escuchar al funcionario.

Ezcurra comenzó su disertación reconociendo que es un buen momento para hablar de ideología, afirmando que hoy tenemos la posibilidad histórica de revisar los basamentos de la identidad nacional, en medio de una etapa de disputa de dos modelos de país.

A continuación, profundizó en el tema de la conformación de la identidad argentina, concluyendo que según su opinión son siete los momentos históricos preponderantes que la conformaron, pero que su matriz proviene de aquel de consolidación del estado nacional, basado en el modelo agroexportador a expensas del imperio británico, proyecto de país diseñado por la generación del 80’ a través de la dicotomía civilización y barbarie. Por otro lado, aseveró que ese diseño de país tuvo y tiene una característica insondable: la exclusión.

Tras rescatar las políticas públicas de inclusión social desarrolladas por la actual gestión de gobierno, agregó que estas son posibles por la voluntad política de administrar el estado como una herramienta de transformación política, a la vez que recordó el coraje del ex presidente Néstor Kirchner de redoblar la apuesta en momentos críticos del actual proyecto nacional y popular.

Ante un público que abarrotó el “Draghi Lucero”, el historiador invitó a seguir reconstruyendo el tejido social y fortalecer las herramientas políticas de participación del sujeto político y social que emergió en el Bicentenario.

Por último, y a partir de la reflexión de una espectadora, exhortó a la militancia a transmitirle alegría y visión de futuro al resto de sus compatriotas a fin de decidir, desde la inclusión, qué proyecto de país queremos para nuestra Argentina.

Cortesía de Matías Perdomo, 30 – 07 – 11

La Quinta Pata

APYME Mendoza repudia la represión de Jujuy

Nuevamente la represión ante los reclamos de sectores populares para construir sus viviendas terminó con un hecho sangriento. Ocurrió en Jujuy y en el mismo lugar donde en la época de plomo se desató un operativo represivo masivo, con asesinados y desaparecidos a instancias del mismo poder económico.

La corporación Ingenio Ledesma posee en la zona más de 120.000 hectáreas y en constante expansión por lo cual prácticamente no quedan terrenos fiscales o privados para construir viviendas. Desde hace casi cuatro años un grupo de familias viene solicitando a la empresa la cesión de 15 hectáreas para construir sus hogares. Cabe destacar que muchas de estas familias pertenecen a trabajadores de la zona e incluso del mismo gigante azucarero.

El día miércoles pasado mientras se estaba negociando la cesión de estas hectáreas o una salida armónica entre las partes, el Juez Penal doctor Jorge Samman, a instancias de la firma Ledesma, ordenó el desalojo, el cual desde horas tempranas del día jueves 28 de julio, sin mediar ningún tipo de diálogo previo o intimación como corresponde, cerca de 500 efectivos de infantería y caballería entre los que también se sindican a integrantes de la seguridad privada de la empresa iniciaron la barbarie.

Hechos de esta naturaleza, nos remiten a las páginas más horrorosas de nuestra historia y que en democracia pese a que Carlos Blaquier (dueño del ingenio) la desprecia llamándola “votocracia” hay una decisión inequívoca del gobierno nacional de no reprimir la protesta social, pero si embargo el poder existente en algunos sectores que cuentan con el beneplácito de fiscales, jueces y policías de gatillo fácil, dejan como saldo muertos y heridos de gravedad.

APYME ( Asamblea de Pequeños y Medianos Empresarios) manifiesta su más enérgico repudio a la brutal represión perpetrada en el Departamento General San Martín conocido como Ledesma, lugar donde se asienta el ingenio azucarero del mismo nombre propiedad de la familia Blaquier.

Mendoza, 29 de julio de 2011
Señor Genaro R. Palau, secretario - Ingeniero Enrique N. Tarditi, presidente

APYME Mendoza, 29 – 07 – 11

La Quinta Pata

Campañas y elecciones

Ernesto Espeche

*

El arte de la seducción. Un repaso por las reglas de la propaganda política, sus alcances y limitaciones. Una mirada desde el escenario actual argentino.

Desde 1983 hasta la actualidad las campañas electorales fueron creciendo en complejidad. Se multiplicaron los especialistas en comunicación política y los asesores de imagen; se incorporaron las nuevas herramientas tecnológicas aplicadas al marketing electoral y los más ingeniosos recursos discursivos y estéticos.

Nada de esto es bueno o malo en sí mismo. Se trata de instrumentos – potentes, claro – para propagandizar un determinado proyecto. Es más, queda demostrado que sin una estrategia de comunicación adecuada se puede frustrar la concreción de un objetivo político. Sin embargo, conviene considerar algunas condiciones que están inscriptas en la lógica de todo producto de comunicación política. No pretendemos con ello demonizar sus métodos ni subestimar sus efectos; intentaremos, más bien, establecer las diferencias entre lo real y lo simbólico para desmontar cualquier confusión entre el mapa y el territorio.

Los aspectos enunciados a continuación se inspiran en una investigación encabezada por Víctor Ego Ducrot, director de APAS, cuyos resultados fueron publicados en el libro Sigilo y nocturnidad de las prácticas periodísticas hegemónicas, editado en 2009 por el Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini.

Primero: la propaganda política no se limita a los productos que se reconocen explícitamente como tales. El periodismo y otros formatos comunicacionales –como los programas de entretenimiento – participan de los mismos objetivos que motivan un discurso de campaña, pero lo hacen desde técnicas diferenciadas. Alcanzan, incluso, altos grados de eficacia por su apariencia aséptica y desprovista de cualquier intención de convencimiento.
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Así, se apela a la construcción de algunos candidatos como fuentes informativas privilegiadas en los noticieros o segmentos de opinión: las figuras de la oposición desfilan por los medios para contrarrestar alguna medida oficial o declaración de la presidenta. En otros casos se procede a la adecuación del discurso de los postulantes en clave simpática y amena. En ese sentido – y solo por citar el hecho más reciente – el cierre de campaña del PRO para las últimas elecciones de Santa Fe se hizo en el programa de Susana Giménez, con bailes y chistes.

Segundo: la propaganda simplifica en consignas la compleja densidad de un proyecto. Sucede que toda simplificación es un recorte que, en el mejor de los casos, no logra condensar acabadamente una propuesta programática. Incluso, para adquirir una dimensión meramente consignista y vacía de contenidos. “Va a estar bueno Buenos Aires” fue la frase que encabezó la campaña del derechista Mauricio Macri a jefe de gobierno de la ciudad de Buenos Aires en 2007, un slogan tras el cual se desplegó una retórica hueca que no permitió advertir contacto alguno con una propuesta política. El mismo efecto se produjo con la utilización de globos amarillos en la escenografía electoral del mismo personaje durante los comicios del presente año.

Tercero: la propaganda utiliza la transfusión como procedimiento para asentarse sobre valores aceptados socialmente. Ningún candidato desconoce la regla básica que indica no chocar con cierto sentido común. Pero no es posible pensar en esos aspectos que configuran los imaginarios sociales sin aceptar el rol de los medios de comunicación en la configuración de la opinión pública. Sin embargo, el impulso arrasador de la política redistributiva del gobierno nacional obliga a los postulantes de la variopinta oposición a pararse en una retórica que afirme la idea de la lucha contra las desigualdades. Entonces, el contraste entre ese marco obligado o piso de valores con el perfil de algunos personajes deviene en ridiculez. Por ejemplo, la consigna del radicalismo orientada en esa directriz se desgrana cuando se despliegan en detalle sus propuestas de gobierno, se identifican sus aliados y se impone la memoria reciente de los argentinos.

Cuarto: la propaganda puede verse como un todo que contiene en su interior a múltiples elementos. Más claramente, podemos graficar este aspecto como una orquesta en la que cada uno de sus integrantes manipula un instrumento distinto pero en función de una misma melodía. Hablamos de la tan mentada orquestación. Para detectarla se necesita observar cada pieza propagandística como integrada al resto. Los mensajes opositores, por ejemplo, van de izquierda a derecha del arco ideológico y recorren todos los medios posibles. Más allá de las voluntades o las intenciones, el conjunto de ese combo ecléctico interviene en la construcción de un discurso general que promueve como fin último la deslegitimación del proyecto nacional.

Quinto: toda propaganda conlleva una tendencia a generar unanimidad y contagio a partir de su identificación con figuras “de alto consenso social”. De ese modo, la presencia implícita (y no tanto) de Raúl Alfonsín en la campaña presidencial de su hijo pretende usufructuar el símbolo del “padre de la democracia”; y los diferentes candidatos de origen peronista no dejan de reconocerse herederos de Perón y Evita. A ello se agrega la constante invocación a Néstor Kirchner en los discursos de Cristina Fernández. Pero a diferencia de los anteriores, en este último caso se verifica una apoyatura del símbolo en un proceso de continuidad cuya potencia radica en un cuerpo de políticas concretas y de fácil reconocimiento.

Sexto: la propaganda desfigura y espectaculariza lo real. Se trata de una puesta en escena y, por consiguiente, de una representación. Sin embargo, este recurso puede llegar a niveles insólitos y peligrosamente ineficaces. Sostener un escenario de caos social, de crisis institucional, de ataque a la libertad de prensa, de persecución política o de aislamiento geopolítico, por ejemplo, atraviesa los límites de lo permitido – de manera consciente o inconsciente – por una sociedad que se enfrenta diariamente a una realidad opuesta. Se trata, entonces, de un exceso que no resiste ningún archivo si se someten sus bases discursivas a la experiencia cotidiana.

Séptimo y fundamental: por lo tanto, la propaganda no reemplaza a la realidad pero se alimenta de ella. Esto significa que todo lo dicho anteriormente se subordina al contacto que una campaña tenga con los hechos reales que se desarrollan en la vida material y concreta de los habitantes de una sociedad.

Por ese mismo motivo, el gobierno nacional no necesita tener la enorme mayoría de los medios de comunicación a su favor, ni contar con los servicios de los más reconocidos especialistas en comunicación política y campañas sucias. El apoyo mayoritario al proyecto liderado por Cristina Fernández se sintetiza en un conjunto de construcciones simbólicas – es cierto – pero se explica y justifica por las coordenadas que configuran una realidad que –de modo irremediable- es la única verdad.

*El autor Director Adjunto de APAS, doctor en Comunicación de la UNLP, director de Radio Nacional Mendoza y de la carrera de Comunicación Social de la UNCuyo.

APAS, 30 – 07 – 11

La Quinta Pata

Hay crisis mundial y parece sensato blindar la región

Emilio Marín

Independientemente de lo que ocurra con el déficit de EE UU, hay crisis económica mundial. Y es bueno que Argentina busque defensas, junto con Unasur. Cristina lo hace. ¿Neoliberales y neófitos como Del Sel lo harían?

El 47 por ciento de los porteños votó el 10 de julio por Mauricio Macri que muy probablemente vuelva a ganar en el desempate. ¿Esa mitad del electorado habrá pensado que el PRO es el escudo para protegerla de los vientos huracanados que están soplando desde Europa y Washington?

Es que los temas urgentes de Argentina, tales como el desarrollo económico y la redistribución del ingreso, la creación de empleo y viviendas, la solución democrática del conflicto social, etc., demandan respuestas que no pueden ser el "amor y alegría" con que idiotizó Durán Barba la primera vuelta.

Y si a aquellas cuestiones tan serias se le añaden los factores externos, con una superpotencia que está a punto de caer en default, por su déficit fiscal superior a 14.3 billones de dólares, quedaría claro que los votantes de cualquier parte de Argentina (y la región) deberían ser muy exigentes con los candidatos. Deberían preguntarles qué van a hacer para defender los puestos de trabajo y el nivel de actividad económica interno. ¿Cómo actuarán para que el vendaval que se incuba más allá del Atlántico no sea un tsunami que cubra hasta la mitad del Obelisco?, sería la pregunta a los candidatos.

Obviamente no parecen haberlo tenido en cuenta los votantes santafesinos que pusieron a Miguel Torres del Sel en segundo lugar. "Gaceta Ganadera" informaba: "Del Sel ganó en el corazón sojero de la provincia, como los departamentos de Caseros, San Martín, Constitución, General López, Iriondo, San Lorenzo y San Jerónimo (en el Sur), y San Justo y Castellanos (en el centro)".
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Conclusión: esos sojeros tendrán mucha plata, pero cero conciencia política y bajo cero conciencia social. Si de golpe en la bonanza económica tuvieran que afrontar los temporales del frente externo, deberían saber que el Midachi no los iba a sacar del apuro. Miguelito se iría de gira para el teatro o el tambo, y "sanseacabó", como la gorila de la novela de Ernesto Sábato.

O peor, Del Sel correría con Macri, Momo Venegas y Luisito Barrionuevo, para que Eduardo Duhalde les bajara línea. El vínculo entre todos ellos está probado en demasía. El candidato a gobernador de Unión PRO Federal manifestó que se va a sumar activamente a la campaña de Duhalde. "No tengo ningún problema, aparte soy muy amigo de Mario Das Neves. Ellos nos dieron una mano bárbara. Estoy en deuda, no tengo problemas en devolverle esta gauchada".

En cambio Cristina Fernández estuvo en Lima, en la asunción de Ollanta Humala y la posterior reunión de presidentes de Unasur, para recalar luego en Brasilia y reunirse con Dilma Rousseff. Las presidentas están buscando acuerdos para blindar los países frente a la crisis mundial, con muchas críticas al accionar irresponsable de Estados Unidos y la Unión Europea. Agendaron dos reuniones de ministros de economía, una será en Buenos Aires, con carácter de urgencia. Cristina y Dilma no se toman la vida en solfa, como Macri y Del Sel, y preparan medidas económicas defensivas, a diferencia de Duhalde. Este es amigo de la embajada norteamericana y en su equipo de campaña (Toma, Amadeo, Atanasof, Luisito B.) sobrevive el espíritu de las "relaciones carnales".

Óptica sesgada
Como los resultados de Capital Federal y Santa Fe no han sido buenos para el kirchnerismo, era previsible que sus opositores los amplificaran. Lo han hecho incluso los que no ganaron, como Duhalde, Ricardo Alfonsín y Elisa Carrió. La matrona de la CC dijo festejar por partida doble, la derrota de Agustín Rossi (léase CFK) y la victoria asustada Alfredo Bonfatti (léase Hermes Binner).

Los que tenían derecho a un festejo legítimo eran los del PRO en Capital y los del autotitulado Frente Progresista en Santa Fe. En menor medida Del Sel. Los otros eran colados en la fiesta ajena. Sería discutible negarle a Clarín y La Nación su entrada, toda vez que ayudaron mucho a esas victorias opositoras. Estos monopolios ponen huevos en varias canastas, pero tenían derecho a bailar al ritmo de Arde la ciudad, con el PRO, y las cumbias de Del Sel. Al fin de cuentas sin esos medios poderosos de limado de cabezas, esos buenos resultados no habrían sido posibles.

La conclusión que han sacado en esos búnkers es que una victoria opositora sobre la presidenta es ahora más posible que antes. Los más sensatos opositores, como Luis Majul, admiten que por ahora CFK lleva las de ganar, pero tienen expectativas de que la ola opositora y problemas al interior del gobierno puedan dar lugar al resultado apetecible.

El resultado de la elección de Córdoba, el 7 de agosto, es aguardado como un nuevo paso en esa dirección. Fracasó el pacto entre la presidenta y el candidato del PJ, José M. de la Sota, a quien varias encuestas suponen el ganador. Si es así se alimentarían las ilusiones de la oposición, aunque De la Sota se ha cuidado hasta ahora de pasarse a ella con armas y bagajes.

En La Docta es evidente el yerro presidencial. No quiso impulsar un candidato del kirchnerismo pensando en una alianza con el probable ganador. Y se quedó sin el pan y, probablemente, sin la torta, habida cuenta de la falta de lealtades de este clon cordobés del "Lole".

En ese marco no sería coherente el impulso que está dando el diario que expresa a la Sociedad Rural y la Bolsa de Comercio, a la errónea creencia de que no se harán las elecciones primarias del 14 de agosto y las generales del 23 de octubre. Así se desprende de un largo artículo de su columnista estrella, Joaquín Morales Solá, comentando una presentación de la jueza María Servini de Cubría, que se queja de la falta de fondos girados a la justicia electoral. La magistrada dice, y Morales Solá amplifica, que de este modo podrían no realizarse las primarias y hasta las presidenciales.

El gobierno ha desmentido con cifras esas acusaciones de la magistrada y el secretario electoral nacional Alejandro Tullio cerró la polémica diciendo que "las elecciones se van a hacer, ¿alguna vez no se hicieron?".

Si el amigo del general Bussi estuviera tan seguro de un triunfo de la oposición, no sembraría tantas dudas en la realización de esos comicios...

Terreno resbaladizo
La victoria de Cristina Fernández no corre tanto riesgo por esos avances provinciales de la oposición o de aliados poco confiables como De la Sota. Tampoco por una relativamente baja participación de la ciudadanía en las abiertas de agosto, que quizás ocurre si mucha gente se reserva para votar directamente en octubre. Los obstáculos son otros, sin minimizar aquellos.

El gran desafío es la crisis económica internacional que está en curso y puede pegar un salto cualitativo si el 2 de agosto la administración Obama cae en default como River Plate en la B.

Aunque el impacto en Argentina sería menos poderoso que en otros países más expuestos, también pegará en las costillas locales. La depreciación del dólar afectará el valor de las reservas, de las que la presidenta suele vanagloriarse. La crisis europea puede incidir en menores ventas de productos argentinos, lo que también podría suceder con exportaciones a China y Brasil, dos clientes de primera. La salida de capitales podría aumentar de ritmo, espoleado por las necesidades de dinero de las casas matrices de bancos y multinacionales con representación aquí. Muchos proyectos de inversión productiva se van a demorar o anular.

Por supuesto, se puede "Vivir con lo nuestro", con lo del Mercosur y Unasur, y lo que se comercie y pacte con el resto del Tercer Mundo. La relación Sur-Sur tiene muchísimas más posibilidades de desarrollo que las que se puedan otear desde las cumbres del G-20 donde CFK es una invitada clase B.

La presidenta tomó la decisión de proteger el trabajo y la producción nacional, lo que es muy valorable. Pero eso no alcanza. Si los ingresos del fisco son menores por aquella crisis, habrá menos recursos para que el estado intervenga. ¿Echará mano de las reservas del Central, pese a las previsibles acusaciones? ¿Se atreverá a una mayor intervención estatal en el comercio exterior? ¿Hará reformas tributarias, retornando a medidas contra la rentabilidad extraordinaria como en 2008 con la resolución 125?

La defensa de la economía nacional no debería identificarse con el crédito del estado a multinacionales como General Motors o subsidios a grandes empresas nacionales como Ledesma. El déficit de la balanza comercial del sector automotriz, en el primer caso, y la represión a los pobladores de Jujuy, en el segundo, ameritan un balance autocrítico sobre esas políticas mal llamadas "proactivas". Serían pro-monopolios. No es lo mismo.

Comparado con ese debate crucial, otros asuntos que arrojaron espinas al paso de la presidenta lucen como no tan importantes. Por ejemplo, la mayor influencia de un conservador, Daniel Scioli, en las próximas elecciones, con la chapa de que en Buenos Aires contrarrestará los traspiés de Capital y Santa Fe.

Si se resuelve bien el tremendo desafío de la crisis provocada por el capitalismo global, la interna con el amigo de Reuteman, Del Sel y De la Sota que mora en La Plata será un tema menor.

La Arena, 31 – 07 – 11

La Quinta Pata

"La defensa de la propiedad de los Blaquier no merece que se derrame una sola gota de sangre argentina"

Luis D’Elía, Titular de la Federación Tierra Vivienda y Hábitat (FTV) expresó su repudio absoluto ante el violento desalojo ocurrido en las tierras de la empresa Ledesma en Jujuy. Son elevó a cuatro el número de víctimas fatales.

Luis D’Elía declaró: “La Federación Tierra Vivienda y Hábitat (FTV) repudia la represión policial acontecida en el día de ayer en la localidad de Ledesma, Provincia de Jujuy. Denunciamos la ferocidad con que actuó la caballería y la infantería policial de esa provincia contra humildes pobladores que claman por tierra y vivienda. Si bien existía una orden judicial, esa orden de acuerdo a su contenido ético, podía ser acatada o no por el poder político jujeño; responsable del luctuoso saldo de cuatro muertos y más de 60 heridos.”

“La defensa de la propiedad privada de los Blaquier no merece que se derrame ni una sola gota de sangre argentina. La familia Blaquier es responsable del terror de estado durante la dictadura en Jujuy. Autora intelectual además de la tristemente famosa “Noche del apagón”, donde caía asesinado el Doctor Luis Aredes - médico, pediatra e intendente de esa ciudad - y casi 200 trabajadores del ingenio, propiedad de esta familia de vieja raigambre oligárquica;” aseguró el presidente de la FTV.

“Es oportuno consignar que los Blaquier en Ledesma, son propietarios de 40.000 hectáreas de las mejores tierras del lugar. Estos pobladores fueron asesinados defendiendo la promesa de que ese grupo económico les iba a ceder 15 hectáreas para hacer sus viviendas. Que sepan los Blaquier que sobre todo bien particular, está gravada una hipoteca social. En el país de la tierra con 300,000,000 de hectáreas, tendríamos que estar subsidiando a quienes quieren hacer su vida en Jujuy y no reprimiéndolos;” cerró Luis D’Elía.


Cortesía de Paula Durán - Prensa y Difusión de la FTV, 29 – 07 – 11

La Quinta Pata

El enfado silencioso de Japón

Rónán MacDubhghaill

*
(Traducción Hugo De Marinis)

El hecho de que los japoneses no hagan manifestaciones por lo que pasó en la planta Fukushima Daiichi no quiere decir que no estén asustados o resentidos, solo que las protestas no están dentro de los modales japoneses.

Aunque la situación en la planta nuclear de Fukushima Daiichi se encuentra lejos de resolverse, la vida en el norte de Japón ha retornado mayormente a su antigua tranquilidad. No se dará cuenta de lo que pasó hasta que no se va cerca de la costa o se siente una réplica del terremoto.

Las secuelas del desastre del 11 de marzo aún están con nosotros, pero la importancia del wa – armonía social – se ha reafirmado. Occidente sabe que Japón es una sociedad gobernada por el principio del consenso, pero no lo entiende en el sentido de que debe haber acuerdo universal en cada una de las decisiones y en cómo se implementa ese acuerdo. Wa en este caso quiere decir que el disenso, cuando ocurre, lo hace dentro de los límites estrictos del decoro social. El disenso se articula como parte de una obra de teatro social con actos sobre los que previamente se había acordado (1). Este acuerdo tácito todavía se mantiene. Hakiro Murakami escribe a menudo sobre las movilizaciones estudiantiles de los sesenta en Tokio y dice que los disturbios que le causaron al Wa fueron mínimos, simbólicos e impotentes.

Podemos entender la muda reacción popular a los desastres recientes. La respuesta inicial del gobierno fue abiertamente criticada, como también lo fue luego del terremoto de Kobe en los noventa (el último desastre natural en Japón, aunque no tan grande como el del 11 de marzo). Esto creó resentimiento en el norte de Japón y llevó a ciertas derrotas en elecciones recientes en las que estaban en juego prefecturas. El primer ministro Naoto Kan ahora enfrenta la ira aun dentro de su propio Partido Democrático de Japón (PDJ), aunque sobrevivió a un voto de no confianza. Pero solo por el momento: miembros de la legislatura bicameral de Japón pensaron que era demasiado drástico que Kan se fuera ahora, a pesar de que ya dio señas de sus intenciones de retirarse a favor de una “generación más joven”. La crisis de Fukushima Daiichi opera nada más que como suspensión de la ejecución.
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Los japoneses tienen mucho de qué quejarse. Considérense los records de la Compañía de Energía Eléctrica de Tokio (Tepco por sus siglas en inglés) y del gobierno en su compromiso con la seguridad y la transparencia. El 29 de agosto de 2002 el gobierno reveló que Tepco fue culpable de informes falsos en las inspecciones de rutina a plantas nucleares y de ocultamiento sistemático de incidentes de seguridad en las mismas (2). Como resultado, sus 17 reactores fueron cerrados para su inspección. Los más altos directivos y consejeros de Tepco renunciaron en menos de un mes. Admitieron “200 ocasiones en más de dos décadas, entre 1977 y 2002, en que se envió datos técnicos falsos a las autoridades.

Este año, el 28 de de febrero, Tepco mandó un informe a la Agencia de Seguridad Nuclear e Industrial Japonesa sobre la planta de Fukushima, admitiendo reparaciones e inspecciones falsas (3). Tepco no inspeccionó más de 30 componentes de los seis reactores, incluyendo placas de alimentación para las válvulas de control de temperatura de los reactores, como así también componentes de los sistemas de enfriamiento tales como motores de bombas de agua y generadores de energía diésel de emergencia. Estos generadores fueron dañados por el tsunami, llevando a la crisis de los sistemas de enfriamiento.

La Agencia de Energía Atómica Internacional (IAEA) advirtió a Japón en 2008 que la planta de Fukushima se construyó con guías de seguridad anticuadas, lo que podría ser “un serio problema” durante un fuerte terremoto. La misión de la IAEA en el pasado mayo-junio (4) encontró que además de las fallas para revisar o aprobar mejoramientos en prevención, la planificación contra accidentes en el momento del siniestro se mostró incapaz de enfrentar fallos múltiples en la planta. El riesgo de explosiones de hidrógeno también fue subestimado, los sitios no tenían edificaciones con resistencia sísmica para dar cobertura a los equipos de emergencia y los instrumentos esenciales para controlar los reactores no estaban adecuadamente protegidos contra accidentes. Como hubo por lo menos tres meltdowns en los días posteriores al tsunami, fue solo gracias a la suerte y a la dedicación de los trabajadores de la planta que las consecuencias del accidente no resultaron en mayor contaminación. Que no se hayan producido muertes por exposición a la radiación es un pequeño milagro, pero los efectos de largo alcance son todavía preocupantes.

Esta preocupación está bien viva en corazones y mentes japonesas, y si la reacción contra el gobierno y contra la forma en que Tepco manejó la situación no ha sido más visible, se ha de deber a la Wa . La mayoría de la gente en Tohoku (noreste de Japón) tiene temor y un enfado que le quema las entrañas.

(1) Este concepto se describe en el libro fundamental (acaso anticuado ahora) de Ruth Benedict, El crisantemo y la espada. Patrones de cultura japonesa .
(2) CNN, 2 de septiembre de 2002; http://archives.cnn.com/2002/BUSINE..
(3) “Operator of Fukushima nuke plant admitted to faking repair records”, Herald Sun ; www.heraldsun.com.au/news/sp...
(4) IAEA International Fact Finding Expert Mission report, 24 May-2 June 2011; http://www-pub.iaea.org/MTCD/Meetin... (PDF)

* Rónán MacDubhghaill es un escritor y consultor de investigación de Eranos, París. En la actualidad reside y trabaja en Sendai.

Traducido por LQP de Le Monde Diplomatique, edición inglesa, 31 – 07 – 11

La Quinta Pata

Llueve en Estados Unidos, pero el sur es el que se inunda

Guillermo Almeyra

La deuda actual estadunidense es la mayor del mundo y en septiembre debería llegar a 15 billones 476 mil millones de dólares, o sea, a superar el producto interno bruto del país. Eso, si un salvataje in extremis le permitiese a Washington –como es probable– seguir endeudándose sin llegar el 2 de agosto a la cesación de pagos por haber superado el límite legal para la deuda…

Las calificadoras –como la policía noruega frente a los terroristas xenófobos– miran para otra parte y, mientras degradan los bonos de Grecia, Irlanda, Portugal y todos los países endeudados que se les pongan por delante, siguen considerando que los bonos del tesoro de Estados Unidos son el patrón de calidad, el 0 de su tabla y les atribuyen una calificación de AAA. Pero ni Standard & Poor’s ni sus congéneres determinan los movimientos de la tierra y ni siquiera los cambios climáticos.

La primera potencia militar mundial tiene pies de barro y en ella se libra una aguda lucha entre los dos principales grupos capitalistas para ver de qué manera siguen descargando la crisis económica sobre la población. Mientras los republicanos proponen cortar puestos de trabajo, eliminar subsidios y planes sociales, reducir ulteriormente la educación y la sanidad, expulsar a los trabajadores indocumentados y reducir aún más los impuestos a los ricos, los demócratas piden que estos paguen tasas impositivas, como todos, y quieren preservar algunos salarios indirectos para tratar de mantener el poder adquisitivo –duramente afectado ya–, la paz social y la competitividad y credibilidad de la economía de Estados Unidos.

Mientras tanto, el dólar se debilita, las reservas de otros países (como China, los europeos, Japón o Brasil) pierden valor, y las monedas de los llamados países emergentes se valorizan, por consiguiente, frente al dólar, lo cual promueve la compra de mercancías estadunidenses afectando la producción nacional de esos mismos productos y reduce la competitividad de sus bienes de exportación, desequilibrando su balanza de pagos e introduciendo tensiones en sus sociedades.

China posee bonos del Tesoro estadounidense por valor de un billón 160 mil millones de dólares; Japón, por 900 mil millones; el Reino Unido, por 345 mil millones, y Brasil, por 210 mil millones. Todas esas reservas y las de los demás países, como los latinoamericanos, se están devaluando y dependen de lo que le pase al billete verde, que Estados Unidos imprime a todo vapor para estafar a sus ciudadanos y al resto del mundo. Si China, u otro acreedor, decidiera deshacerse de parte de sus papeles de deuda en dólares, la moneda estadounidense sufriría un terrible golpe y, con ella, la economía mundial. Eso no es probable, porque China es ahora el sostén principal de la economía estadounidense y juega todas sus cartas a la recuperación del capitalismo; ni es probable tampoco que, por irresponsabilidad de los republicanos, o por la voluntad de los mismos de dar un golpe de Estado monetario, Washington no pudiese aumentar su capacidad legal de seguir endeudándose.
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Pero una cosa es la improbabilidad y otra la imposibilidad de tales desenlaces, ya que la historia mundial nos enseña a no despreciar la posibilidad de aventuras, groseros errores y locuras cometidas por los (ir)responsables que gobiernan las grandes potencias, y nos veta creer en la absoluta racionalidad de las decisiones del capital y de los capitalistas.

¿Acaso no estaba escrito ya en los números, antes de comenzar la matanza, que una guerra de la Alemania nazi contra todas las grandes potencias "democráticas" y contra la Unión Soviética, era una aventura condenada al fracaso, y sin embargo Hitler se lanzó a ella de cabeza?

Sea como fuere, la debilidad del dólar lleva a una gran inflación por el aumento de los precios de las materias primas y de los granos y alimentos, y mina aún más el poder adquisitivo, ya reducido, de los trabajadores de todo el mundo y del propio Estados Unidos, golpeando sobre todo a los más pobres, que dedican una mayor parte de sus ingresos a alimentarse.

En el caso de una degradación de la moneda estadounidense o de una eventual cesación de pagos, las altas tasas de interés que se impondrían y los despidos y cortes en subsidios, para reducir gastos gubernamentales, tendrían un efecto recesivo de tipo bola de nieve pues dicho efecto abarcaría todas las relaciones económicas internacionales.

Si ya los latinoamericanos que emigraron a Estados Unidos sufren los efectos combinados de la falta de trabajo y del aumento de la represión policial, un deterioro aún mayor de la economía estadounidense tendría para México y Centroamérica, como consecuencia, no solo un aumento del precio de los alimentos y una reducción del nivel de vida de sus habitantes, sino también un incremento del retorno de los trabajadores emigrados unido a un crecimiento de la delincuencia y de los tráficos ilegales de todo tipo.

Otros países, como Argentina, que están viendo cómo crecen las importaciones y cómo se estancan las exportaciones, podrían comenzar a tener una balanza comercial desfavorable y, al mismo tiempo, una reducción de la producción industrial nacional y del empleo, unida a una inflación importada, lo cual afectaría los salarios reales y el consumo.

En resumen, en nuestra casa común global el vecino de arriba, el del piso noble, provocó por incapacidad y desidia la ruptura de todas las cañerías en sus habitaciones, y el agua, como en el Niágara o el Iguazú, ahora corre hacia abajo amenazando a todos, incluso a los amontonados en el subsuelo.

Casa por casa, hay que buscar a tiempo medidas de emergencia mientras se ve cómo cambiar todo el sistema que hace agua.

La Jornada, 31 – 07 – 11

La Quinta Pata

"Marcha de las putas" llega a Nueva Delhi por la no violencia contra la mujer

Nueva Delhi (ANSA). Cientos de mujeres y hombres participaron hoy en la "Marcha de las putas" convocada en Nueva Delhi para denunciar la violencia contra la mujer y reivindicar el derecho de vestirse como deseen sin que eso implique riesgos o comentarios perjudiciales.

El movimiento "Marcha de las Putas" o "Besharmi Morcha", como se lo denominó en India, nació en Canadá cuando un agente de policía dijo durante una conferencia en una universidad que las mujeres deberían "vestirse menos como putas para evitar violaciones".

A los pocos días cientos de personas marcharon en Toronto para repudiar las declaraciones del agente y reivindicar los derechos de la mujer.

La "Slutwalk" se extendió y desde abril se realizó en Londres, Seúl, Boston, Melbourne, Tegucigalpa, México DF y Matagalpa, entre otras.

A diferencia de la marcha en otras ciudades, donde las mujeres optaron por lucir prendas provocativas, las indias no mostraron partes "prohibidas" de su cuerpo.

"No tenemos el propósito de vestirnos de un modo que no sentimos nuestro", dijo sonriendo Archie Sharma, estudiante de la Universidad de Nueva Delhi.

La convocatoria fue lanzada por la red social Facebook y tuvieron 18 mil adhesiones, pero "dadas las condiciones existentes en India, el hecho de que hoy cientos de personas aceptaron desafiar la moral nacional para salir a la calle es considerado un éxito", sostuvo Mishila, responsable de la coordinación con los medios.

ANSA, 31 – 07 – 11

La Quinta Pata

El asco y la ingenuidad

Viviana Demaría y José Figueroa

Puajjj
El otro día iba caminando por la calle Piedras y de pronto apareció una figura recortada entre la veredita, los árboles, las baldosas escasas y el sol que pegaba fuerte en este invierno misterioso. Era Freud, así rollinga sencillito caminando por el mediodía porteño ostentando una remera que decía “Yo te banco Fito”. Y claro, entre el asombro por su presencia y el otro (el de la leyenda) no pude menos que acercarme y preguntarle al Maestro qué andaba haciendo por estas geografías y por qué andaba paseándose justo justo con semejante declaración in pectore.

No se sorprendió que lo reconociera. Él sabe la afición que tenemos los argentinos por el psicoanálisis. Será por eso que de cuando en vez sale a pasear por nuestra tierra en busca de familiaridad. Así fue que sonrió y recitó eso de que las callecitas de Buenos Aires tienen ese qué se yo ¿viste? (y le salió la ese así, arrastrada). De pronto, como si una nube le hubiese ocultado el rostro – ahí si me intimidó – se puso taciturno. Se tomó su tiempo, me miró fijo, cedió su cadera izquierda hacia un costado, corrió su campera de cuero para que una mano le cupiera en el bolsillo delantero del jean, dio una bocanada profunda a su habano (Cohiba legítimo) y me dijo: “Por lo del heredero, ¿entiende?” y ahí nomás dio media vuelta y se lo tragó la boca del subte confundiéndose en una ciudad que hoy más que nunca tiene la forma de un signo de interrogación. No me dio tiempo siquiera a pedirle un autógrafo.

En ese instante, como una astilla en la mente, me dispuse a tratar de entender qué había querido decirme con eso del heredero. Repasé todo: las elecciones porteñas, el 47.1 %, el escrito visceral de Fito en la contratapa de Página 12 , el tole tole mediático, y de pronto… como un rayo de luz… recordé.

Lo del heredero iba más allá. Se refería al heredero del complejo de Edipo, al superyó, es decir, a esa instancia formada por la interiorización de las exigencias y prohibiciones parentales. Digamos lo siguiente: a grandes rasgos, Freud considera la conciencia moral, la autoobservación, la formación de ideales como funciones del superyó.

En ese momento también recordé la cuestión de los diques psíquicos (que va en sintonía con este tema). El asco, el pudor, las aspiraciones morales y estéticas, nos indican la presencia de esta instancia en el sujeto.
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Claro que si el superyó funciona de un modo cruel, el sufrimiento se inscribirá en el sujeto arrastrándolo a síntomas de un dolor psíquico indecible. Si se ablanda de modo tal que todo da lo mismo, lo constreñirá a sentirse segregado por el mundo humano ya que fallarán – además de otras cuestiones – estos diques de los cuales he hablado anteriormente. En definitiva, podemos decir que en su dinámica echa raíces la ética.

En fin, todo esto venía a que era un mediodía invernal y soleado, donde la calle Piedras me dio la oportunidad de recordar que el registro del asco nos hace humanos, porque funciona como dique psíquico. A igual que el pudor, al igual que las aspiraciones morales y estéticas. Todas ellas nos marcan un límite que nos permite estar incluidos y de ese modo no traicionar la condición humana que tantos milenios nos costó conseguir. Porque como dice Freud, la cultura designa toda la suma de operaciones y normas que distancian nuestra vida de las de nuestros antepasados animales, y que sirven a dos fines: la protección del ser humano frente a la naturaleza y la regulación de los vínculos recíprocos entre los hombres.

Cierto es que todos estos elementos deberían estar al servicio de construir una ética del semejante, donde el registro del otro como par humano sea el eje central de la vida en sociedad. Eso es central. De todos modos no implica que a veces lo que hace el otro o las decisiones que toma ese otro tan otro (indiscutiblemente humano como cualquiera – eso está fuera de discusión – con la misma dignidad y todo eso); como decía, no implica que a veces lo que el otro hace nos produzca revulsión.

Pensemos un poco: si no nos hubiésemos escandalizado como sociedad frente a la desaparición forzada de personas, frente a los relatos de las torturas, el robo de la identidad de los niños, la desnutrición neoliberal, las ejecuciones sumarias, el gatillo fácil, y todos esos acontecimientos, hoy seguiríamos caminando entre los genocidas y profundizando más y más la desigualdad y la exclusión. Pero por suerte sentimos asco. Nos revolvimos frente a aquel paisaje.

Y es por eso que está bien que se sienta o que se registre – por los menos. Porque eso nos indica que aun no hemos perdido el funcionamiento de los diques psíquicos que nos inscriben en el orden humano y que son absolutamente imprescindibles para el sostenimiento y la perdurabilidad de la vida en comunidad.

Caperucita Roja

Cierto es que mucho se ha escrito en este último tiempo acerca de la subjetividad del votante porteño. Pero una de las que más ha ofendido a la ciudadanía rioplatense, ha sido la que ha expuesto – en los espacios que soportan sus palabras – Alejandro Rozitchner, el hijo tonto del brillante filósofo y pensador León Rozitchner.

La ofensa que espetó este escribiente, no ha sido dirigida hacia los votantes no macristas. Por el contrario. Ha sido referida a la propia gente a la que creía halagar con su comentario. Les dijo ingenuos. Sí, éste supuesto cuadro macrista en el diario La Nación del día 11 de Julio de 2011, dijo: “Ganó la gente normal, los no entendidos en política, los ingenuos…”

Muchos analistas periodísticos entendieron que la ofensa estaba ínsita en la presencia de la palabra “normal”. E hicieron el análisis correspondiente al caso: si ganaron los normales, los que perdieron son los anormales y así sucesivamente. Pero nos parece que podemos ir un poco más allá de la superficie. Bucear en el fondo de la frase y descubrir así que quedarse atados en esa palabra (normal), es una trampa. Es un engaña pichanga. Porque no hay que olvidar que una de las dinámicas que se hace presente en los discursos remite a lo que llamamos, aquí en el barrio, la lógica del tero: esto es, chillar por un lado, pero poner los huevos en otro. Y nos parece que así sucedió con esta frase controvertida.

Fue por eso que corrimos un poquito la mirada y apareció con todo su esplendor el término ingenuo. Así fue que nos dirigimos raudamente a las palabras de la Dra. Silvia Bleichmar al respecto. Ella dice así:

“La ingenuidad no es una virtud. Y si se la presenta como tal es porque en ella se sostiene el beneficio de quiénes se aprovechan del que la padece…”

Es decir, aquel que considera que el electorado que ha emitido su sufragio es ingenuo, básicamente le está diciendo en la cara que los dirigentes se aprovecharán de ellos. Porque solo amparado en la ingenuidad, es que alguien compra en una esquina cualquiera un billete de lotería que le dicen que tiene premio pero el afortunado no lo puede ir a cobrar por razones de fuerza mayor. Es la ingenuidad la que sirve para velar la mirada y cerrar los ojos hasta que ya es tarde y la amenaza está encima. Luego, la justificación es que más allá de lo que se veía en el registro de la realidad, el deseo es que fuera diferente y se ampara en esa tragedia que implica haber puesto en funcionamiento el uso de la creencia sin empleo de juicio crítico. “La ingenuidad política es, también, des–responsabilidad”, diría nuestra Silvia.

Bajo la consumación de este mecanismo fue como Caperucita terminó en las entrañas del lobo feroz. Ella veía que los ojos de quien decía ser su abuelita eran enormes pero prefería creer que eran para verla mejor. Estaba chocha por ser mirada tan intensamente por esos ojazos. Caperucita advertía que las orejas eran enormes. Pero qué mejor medio para escucharla y tener en cuenta lo que ella decía. ¡Ni qué hablar de esas manos imponentes! La fantasía de que las caricias que recibiría por parte de su abuelita serían insuperables gracias al tamaño de esas manos, era irresistible.

Por supuesto, cuando vio la boca enorme que tenía la supuesta abuelita (que todos sabemos que no era ni más ni menos que el lobo feroz)… Ya fue tarde.

La Quinta Pata, 24 – 07 – 11

La Quinta Pata

Juicios: "los defensores nos tiraban paladas de tierra"

Ramón Ábalo

En una de las últimas jornadas antes de la feria judicial se escuchó a Raúl Acquaviva, ex preso de la dictadura, en las causas que se ventilan por delitos de lesa humanidad en la justicia federal de Mendoza. Fue detenido el 7 de julio de 1976 en el mismo instante en que lo era Eugenio París, y trasladado al D2 de la policía provincial. Fue torturado salvajemente hasta el 31 de julio y el 4 de agosto fue trasladado a la penitenciaría local. Vio a otros detenidos e igualmente tratados y percibió la muerte de Rosario Aníbal Torres. Al respecto, recuerda a un detenido en una de las celdas contigua a la de él y con quien los policías se ensañaban con más ferocidad que con el resto. "Se quejó como un día y medio...los lamentos eran permanentes hasta que advertí que quedó en silencio...fue un remezón para mí ese silencio después de un día y medio de lamentos y gritos de dolor...con posterioridad escuché que entraban guardias a esa celda y apoyaban algo en el suelo, como una camilla...para mí que había fallecido...". También recordó que en una ocasión pudo verlo cuando se cruzó con él: "...estaba muy deteriorado. En medio de la saña conque lo golpeaban y otros métodos represivos, los guardias le reprochaban: "traidor hijo de puta...si hasta los domicilios nuestros tenías." En la causa de Urondo aparece Torres como militante de Montoneros y con responsabilidades en Mendoza después de dejar San Luis, donde había pertenecido a una agrupación de policías de esa provincia con vinculación con aquella organización político-guerrillera, formada durante la era camporista. Torres había sido secuestrado entre el 15 y el 17 de junio y tuvo, según relatos de otros ex-presos, relevancia en el caso del asesinato de Paco Urondo, a cuya célula pertenecía.

Estando aún en el D2, Acquaviva fue juzgado por un consejo de guerra y cuenta que "eran unos 10 miembros del Ejército...fui torturado igual que hicieron los policías. La sentencia fue de 20 años por tenencia de explosivos (posesión de una bomba de estruendo envuelta en cartón común, de venta legal)". Y cuenta lo que le ocurrió con los designados defensores oficiales. Por caso, la declaración se la hizo firmar el capitán Dib. Antes le habían designado defensor al teniente coronel Melitón Toledo, que le había dicho que "no entendía nada de lo que fuera una defensa en juicio....qué era lo que podía argumentar si solo comulgaba con las ideas de la izquierda revolucionaria". Resumió la injusticia y la parodia del juicio: "...Con mis compañeros estábamos todos en un pozo y los defensores nos tiraban paladas de tierra". Acquaviva dio la versión militar, en cuanto a los defensores, lo que ya se sabía en los organismos humanitarios, con las defensas de los jueces de la justicia federal, como Petra Recabarren, más dispuestos a incriminar a las víctimas que a los victimarios.

En otro tramo de su testimonio afirmó que "después de estar en el D2 y el trato vejatorio y asesino que recibí, cuando fui trasladado a la penitenciaría fue como si hubiera dejado el infierno para entrar al cielo". Al recuperarse la democracia, fue liberado con 7 años y varios meses de prisión en varias mazmorras de los genocidas. No obstante, al final de su testimonio afirmó: "Creí en la justicia, por eso hoy agradezco saber que al final hay justicia y me da tranquilidad para afrontar el último tramo de mi vida".

La Quinta PataLa Quinta Pata, 24 – 07 – 11

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Lo que los votantes desean escuchar

Hugo De Marinis

No ser agresivo. Desideologizar. Que no se hable de política. Nada de conflictos. Ser civilizado. Esto es lo que susurra Mauricio Macri con una cara de ángel que el 47% de los votantes porteños se traga. 47% que según el director de la Biblioteca Nacional y miembro el espacio Carta Abierta, Horacio González, profundizaría la derrota del campo popular si fuera de 70% a 30% en el ballotage a celebrarse 31 de julio. Los más críticos de los de acá – precisamente estos intelectuales de Carta Abierta – insisten en que la política es conflicto, lo de los globos, infantil, y la asepsia que plantean los macristas una mentira boba, pero que importantes capas de la población creen. Obvio que hay más honestidad en lo que sostienen los intelectuales autónomos de Carta Abierta. ¿Pero es eso lo que quieren escuchar los votantes, los ciudadanos, los vecinos? ¿Se equivocan fulero estos intelectuales al enfatizar machaconamente la polaridad entre los proyectos en disputa? ¿Por qué no levantar el guante de lo que aparentan y ofrecen Macri y su coach Durán Barba? El agresor, aunque no lo sea, siempre termina siendo el mal visto. ¿Es factible?, o más bien, ¿tenemos la voluntad de mantener posiciones justas con menos énfasis en la confrontación? Esto no equivale a tirar la toalla. Quizá reconocer lo que los votantes quisieran escuchar, y votar. ¿Habría que hacerles caso y abandonar las rémoras setentistas de lo que se ve como excesivo antagonismo, aunque sea pura mentira? O como aconseja María Pía López, admitir perder así, en la diferencia, sin ceder convicciones.

La Quinta Pata, 24 – 07 – 11

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Una justicia con gusto a poco…

Évelin Torre

Floreal Edgardo Avellaneda, el “Negrito”, tenía quince años cuando lo secuestraron. Era un chico como cualquiera. Iba a la escuela secundaria, quería ser mecánico naval, hacía deportes y tenía novia. Militaba en la Federación Juvenil Comunista y desde allí soñaba con un país con igualdad para todos.

Esta lucha por un mundo mejor estaba inscripta en los genes del Negrito. Su abuela, Florinda Filgueiras de Avellaneda, fue miembro del Socorro Rojo Internacional y cofundadora de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre en 1937. Sus papás, Floreal Avellaneda e Iris Pereyra de Avellaneda, militantes del Partido Comunista y ejemplos de una lucha extraordinaria, le inculcaron a su hijo los valores de la solidaridad y la igualdad.

En la madrugada del 15 de abril de 1976, aproximadamente ocho vehículos, rodearon la casa de la familia Avellaneda. El procedimiento tenía por objeto detener a Floreal padre, pero al no encontrarlo, tomaron al Negrito como rehén, junto a su madre. Fue la última vez que Iris, quien permaneció dos años detenida, vio a su hijo.

El cuerpo de Floreal fue hallado el 14 de mayo de 1976 en aguas del Río de la Plata. Tenía graves muestras de haber sufrido degradantes torturas físicas y haber sido víctima de un horroroso empalamiento, tal como lo denunció el escritor y periodista Rodolfo Walsh en su “Carta Abierta a la Junta Militar” : “... incluyendo el chico de 15 años Floreal Avellaneda, atado de pies y manos, con lastimaduras en la región anal y fracturas visibles”.

En abril de 2009 comenzó el juicio por el secuestro, tortura y muerte de Floreal y concluyó en agosto de ese mismo año. Como consecuencia, Santiago Omar Riveros fue condenado a reclusión perpetua en cárcel común, acusado de crímenes de lesa humanidad.
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En aquel momento, Riveros solicitó que el cumplimiento de la condena fuera en su domicilio, petición que fue denegada por el tribunal que lo condenó expresando específicamente que el beneficio no correspondía “en virtud de la gravedad y el carácter de los delitos sancionados” y aplicó la regla general según la cual “quienes resulten condenados por estos delitos cumplan la sentencia en cárcel común”.

La justicia había llegado para Floreal.

Sin embargo, hace dos semanas, los jueces de la Sala 2 de la Cámara de Casación, Guillermo Yacobucci, Juan Fégoli y Luis García, en una audiencia en la que estuvo ausente el fiscal Romero Victorica, revocaron parte de la sentencia porque consideraron “arbitraria” la decisión de que la condena se cumpla en cárcel común, y dictaron el cumplimiento de la pena en su casa, invocando la avanzada edad del represor.

Poco duró la justicia para Floreal, pues Riveros todavía no cumplió, siquiera, dos años de su condena en cárcel común.

Al respecto, Iris, la mamá del Negrito advirtió que “lo que se busca con estas decisiones es tornar nula la justicia por la que hemos luchado por más de treinta y cinco años, se les permite pasar el resto de sus vidas en su casa, rodeados de sus afectos, lo que les fue negado a los 30.000 compañeros desaparecidos”.

La Quinta Pata, 24 – 07 – 11

La Quinta Pata

La caída del imperio romano, en tres actos

Eva Guevara

Primer acto:
El camarista federal Otilio Roque Romano es acusado de participar en graves crímenes de lesa humanidad. Entre ellos se cuenta el caso de una bebé secuestrada, desaparecida y apropiada durante la última dictadura militar, y que fue hallada por Abuelas de Plaza de Mayo en el 2007. Ocurrió en 1977 cuando Romano era fiscal federal. Rebeca Celina Manrique Terrera es su nombre, se trata de la primera hija de desaparecidos en Mendoza restituida a su núcleo familiar y la nieta número 87 recuperada por la organización. El 24 de julio de 1977, cuando tenía poco más de seis meses, Rebeca fue secuestrada junto a sus padres, hoy desaparecidos, Alfredo Manrique y Laura Terrera, en la terminal de ómnibus, adonde habían llegado desde San Juan. Nunca más se supo de ella y por 30 años su paradero fue una incógnita. En 1987 su familia empezó a buscarla, pero el entonces juez federal Luis Miret archivó el caso en el marco de las leyes de obediencia debida y punto final. Mientras se firmaba esa decisión judicial, Rebeca –ya niña– vivía en Mendoza en manos de una familia y bajo otro nombre. Para el fiscal Romano no había razón en seguir investigando para hallarla con lo cual el expediente fue enviado al archivo. En este contexto que lo pone contra las cuerdas frente a la opinión pública, Romano decide suspender la aplicación de la ley de medios en todo el país a instancia de una medida cautelar solicitada por el diputado opositor Enrique Thomas. Siendo que la jueza de primera instancia había admitido todos los argumentos de un Thomas supuestamente afectado por el poco tiempo que tuvieron los legisladores para leer el despacho de comisión que se llevó al recinto, Romano introduce nuevos elementos de su propia cosecha. O sea, apuntala la movida política de Thomas y aprovecha para criticar a la presidenta de la nación, Cristina Fernández de Kirchner, por haberse dirigido al país por cadena nacional, anunciando la modificación del proyecto del PEN, retirando a las telefónicas como concesionarios de servicios audiovisuales. Según él viola los reglamentos de la cámara cuando en realidad estos no rigen para el poder ejecutivo sino única y expresamente para los miembros del legislativo.

Segundo acto:
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La cámara federal de Mendoza dispone el procesamiento de Romano. Sin embargo, no se lo suspende, ya que tal decisión le corresponde al consejo de la magistratura que investiga todos y cada uno de los hechos que lo incriminan, todos graves como por ejemplo, el haber desistido de la búsqueda de una bebé secuestrada, desaparecida y apropiada durante la última dictadura militar. Se da entonces la siguiente situación: si bien está procesado, es un juez en funciones, los fueros lo amparan. Lo que primero hace es amenazar de muerte al juez Walter Bento. Días después escribe una carta a Los Andes (diario propiedad de Clarín) exponiendo acerca de la “utilización política de los derechos humanos”. La carta se publica íntegramente ya que amplifica la idea que ventila ese multimedio, esto es, que hay una embestida del kirchnerismo contra la justicia. Hace otra cosa más, a la larga más eficaz que las amenazas de palabra. Frente a lo resuelto por la comisión de disciplina y acusación del consejo de magistratura – citarlo a una audiencia previa a la suspensión – decide presentar un certificado médico aduciendo enfermedad. En paralelo, circula una imagen que contradice por completo esa situación. Se lo ve en un bar de la calle Arístides Villanueva cenando con Julio Demetrio Petra, demostrando una amistad manifiesta que excedía la relación netamente laboral; situación por la cual, cualquiera de los dos debió haberse inhibido y no actuar en una causa donde el otro estuviera imputado. Nada menos. Uno es el magistrado que consiguió apartar al Juez Walter Bento del caso Romano y el otro es un saludable….Romano.

Tercer acto:
La instrucción del consejo de la magistratura no se detiene, al punto que se incorpora la famosa foto al expediente. Para muchos, dicha foto no es más que la muestra de la impunidad que durante años reinó en la cámara federal de Mendoza. Es entonces que se fija una nueva fecha de audiencia, esta vez el 14 de julio. Nuevamente, Romano arremete. Se interna en un hospital dejando trascender que era vulnerable a un ACV – accidente cardio vascular. Al cabo de un par de días se retira del nosocomio y trasciende que su estado de salud no sólo no le complicó sus tareas habituales sino que es él quien se las complica al gobierno provincial al fallar en contra del amparo que frenaba la prórroga de la promoción industrial para San Luis, San Juan y La Rioja. Con ese fallo, Romano le ocasiona un traspié judicial al gobierno de Mendoza que lo venía cuestionando por su participación en la pasada dictadura. Aparece en escena el tiempo extra considerado clave como el aire que se respira y una hipótesis con asidero según la cual Romano cuenta con la ayuda de Daniel Ostropolsky, miembro de la comisión de disciplina y acusación del consejo. Ostropolsky, por apellido y por trayectoria, es un hombre de raíz netamente radical. Su hermano, Aldo, fue ministro de obras durante la gobernación de Roberto Iglesias. Y él recibió todo el apoyo del partido cuando se candidateó para formar parte del consejo de la magistratura. A pesar de negarlo en público, Daniel Ostropolsky ha mostrado interés particular con la causa de Romano. En varias reuniones ha intentado convencer a los integrantes del consejo que son afines con sus colores políticos para que no voten en contra del camarista mendocino.

En principio Otilio Romano será citado para el 17 de agosto. Sin embargo, la pulseada, quién lo puede afirmar, atrae la duda y enseguida la indignación. Ya está claro de lo que es capaz este personaje, pero ¿logrará dilatar aún más su preanunciado final? En ese caso, ¿cuánto tiempo más?


Revista Veintitrés, semana del 18 de julio

La Quinta Pata

Exigimos la inmediata suspensión del juez federal mendocino Otilio Roque Romano

Los organismos de derechos humanos y militantes de organizaciones sociales y políticas de la provincia de Mendoza exigimos la inmediata suspensión del camarista federal Otilio Roque Romano, quien ha sido denunciado ante el consejo de la magistratura hace más de un año y medio, sin que hasta la fecha existan respuestas concretas frente al reclamo de familiares y víctimas del terrorismo de Estado.

Otilio Roque Romano está procesado penalmente en la justicia federal en calidad de partícipe primario por más de 100 hechos de desapariciones forzadas, privaciones ilegítimas de la libertad, torturas, saqueo de bienes y apropiación de menores, y a pesar de ello sigue cumpliendo funciones como juez de cámara en la justicia federal de Mendoza.

Este camarista ha realizado todo tipo de maniobras dilatorias, tanto en el consejo de la magistratura, interponiendo amparos a su favor y solicitando ampliaciones de plazos, como ante la justicia federal, recusando al juez a cargo de la investigación y presentando certificados médicos para impedir el avance de la causa.

Al juez Romano se le ha dado demasiado tiempo. Se ha cambiado la fecha para su presentación en el consejo de la magistratura estirándose los plazos de un modo que resulta un privilegio inadmisible.

Los militantes de derechos humanos no toleramos más demoras. Exigimos que se disponga la suspensión del juez Otilio Roque Romano YA. La permanencia de este camarista en la justicia federal, procesado por delitos de lesa humanidad, es insostenible. Basta de impunidad para Romano. Juicio y castigo a los cómplices civiles de la dictadura.

Adhieren:
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Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos Mendoza, Familiares de Detenidos Desaparecidos Mendoza, Ex – Presos y Presas Políticas, Liga Argentina por los Derechos del Hombre, Madres de Plaza de Mayo y el grupo de apoyo a Madres, Espacio Memoria Verdad y Justicia San Rafael, Dirección de Derechos Humanos del Ministerio de Gobierno de la Provincia de Mendoza, Silvia Susana Ontiveros, Asamblea Permanente por los Derechos Humanos filial San Rafael, Sara Gutierrez, Nino Bonoldi, ministro de gobierno y derechos humanos, Felix González, Javier Urondo, Ángela Urondo, Luz Faingold, Alfredo Guevara, Federación Universitaria de Cuyo, Militancia Estudiantil Popular, Observatorio Derechos Humanos de Mendoza, Corriente por una comunicación Nacional y Popular, casas compañeras, Belem Álvarez, Secretaria de Bienestar Universitario, Comisión de Estudiantes por los Derechos Humanos y la Ética Universidad Nacional de Cuyo, Ruben Cuello, Pablo Salinas, Viviana Beigel, Sofia D Andrea, Fernando Peñaloza, Nerina Bustelo, Pablo Garciarena Robles, HIJOS Mendoza, HIJOS San Juan, Chunchuna Villafañe, Fernando Rule, Ramón Ábalo, Dante Taboada, Lorenzo Ferretjans, Luis Maria Lorusso Lammle, Gustavo Figueroa, Évelin Torre, Carlos Raimundi, Eduardo Martín (Abogado LADH Córdoba), Natalia Bulacio, Claudio Breitman, Natalia Brite, Ernesto Espeche (director de Radio Nacional Mendoza), Graciela Rosenblum (Presidente Liga Argentina por los Derechos del Hombre), Carlos Benedetto y Marta Brojan (por la Biblioteca de la Memoria Jaime De Nevares, Malargüe, Mendoza) Celia Elisabeth Simioli (Cladem Mendoza) Mariana Olguín (Integrante de la Corriente de Comunicación Nacional y Popular), Angélica Escayola, Héctor Eduardo Garófoli, Agrupación Estudiantil Martin Fierro, Eduardo Frers Lämmle, Eduardo A. Hidalgo (Ex detenido desaparecido secretario general de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos de Bahía Blanca responsable del centro de referencia Bahía Blanca de la iniciativa latinoamericana para la identificación de personas desaparecidas, Diana Laurencich, Revista Río de Palabras, Equipo Nu Digital, Diario Digital de la Universidad Nacional de Cuyo, Ramiro Nicolás Menna Gaggiotti, Alejandra Verónica Santucho, Belén Gentile, Nadia Lihuel, Sebastián Gómez, Clara Petrakos, Luciana Lucantis Rebagliati, Guillermo Suárez, Asociación Abuelas de Plaza de Mayo, Gisela Patalayá, Alfredo Alejandro García, Alicia Larrea, Nélida Vera, DD.HH de Godoy Cruz, DD.HH de la CTA Mendoza, Dardo Boggia, Revista Río de Palabras, Ciro Néstor Novelli, 678 Mendoza, Agrupación La Che, Gustavo De Marinis, Víctor Oscar Martínez, Lina Avellaneda, Verónica Gómez, Sebastian Sorlino, Movimiento de Unidad Popular Mendoza, Angelina González, Alberto González, Secretaría de Género e Igualdad de Oportunidades de la CTA, Iris Pereyra de Avellaneda, Adriana Lewi, Alicia Rodríguez, Ivana J. Ilardo, Beto Lanatti (Delegado SITEA), Myriam Luz Coronel,

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